۱۷٬۷۰۴
ویرایش
imported>Shadpoor جز (←آثار و نتایج) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{اخلاق-عمودی}} | {{اخلاق-عمودی}} | ||
'''عِفَّت''' از [[اخلاق|فضائل اخلاقی]] به معنای پاکدامنی، حالتی در وجود انسان است که آدمی را از انجام [[محرمات]] بازمیدارد. در | '''عِفَّت''' از [[اخلاق|فضائل اخلاقی]] به معنای پاکدامنی، حالتی در وجود انسان است که آدمی را از انجام [[محرمات]] بازمیدارد. عفت در کنار عدالت، شجاعت و حکمت از فضایل برتر اخلاقی و حد واسط میان [[شره]] و خمودگی معنا شده است. در[[روایات]] عفتورزی اساس هر خیری و معیار شیعه بودن معرفی شده است. | ||
عفت جنسی، عفت در گفتار، عفت مالی و اقتصادی و عفت شکم از اقسام عفت بیان شده و | عفت جنسی، عفت در گفتار، عفت مالی و اقتصادی و عفت شکم از اقسام عفت بیان شده و آثاری مانند استحکام در خانواده، آرامش روانی جامعه و [[آمرزش گناهان]] برای آن برشمرده شده است. عفت در [[قرآن]] درباره امور اقتصادی و امور جنسی به کار رفته است. همچنین | ||
== مفهومشناسی == | == مفهومشناسی == | ||
عفت از [[اخلاق|فضائل اخلاقی]]<ref>نراقی، جامع السعادات، ۱۹۶۷م، ج۱، ص۸۵.</ref> به معنای پاکدامنی و خویشتنداری، به ایجاد حالتی در [[نفس]] | عفت از [[اخلاق|فضائل اخلاقی]]<ref>نراقی، جامع السعادات، ۱۹۶۷م، ج۱، ص۸۵.</ref> به معنای پاکدامنی و خویشتنداری، به ایجاد حالتی در [[نفس]] اشاره دارد که به وسیله آن از غلبه [[شهوت|شهوات]]<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ۱۴۱۲ق، ذیل واژه عف.</ref> و از انجام [[حرام|محرمات]] به ویژه شهوات حرام دوری میکند.<ref>دهخدا، لغت نامه، ۱۳۷۷ش، ذیل واژه عفت.</ref> واژه عفت بر حالت خویشتنداری زن در برابر [[نامحرم]] و حفظ آبرو و پاکدامنی نیز بهکار رفته است.<ref>انوری، فرهنگ بزرگ سخن، ۱۳۸۱ش، ذیل واژه عفت.</ref> عفت در معنایی عام بر دوری کردن از هر چیزی که [[حلال]] نیست (الْكَفُّ عَمّا لايَحِلُّ) اطلاق شده است.<ref>ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴ق، ذیل واژه عفف.</ref> | ||
<br /> | <br /> | ||
عفت | عفت در کنار حکمت، عدالت، شجاعت از فضايل برتر اخلاقی به شمار میرود و نزد علمای اخلاق، ملکهای نفسانی است که [[قوه شهویه]] انسان را مطیع [[عقل]] قرار داده و تصرفات آن را محدود به امر و نهی عقل میکند. فضیلت عفت حد واسط بین [[شره]] به معنای فرو رفتن انسان در شهوات و خمودگی به معنای دوری گزیدن از لذتهای مشروع دنیوی مورد احتیاج بدن است.<ref>نراقی، جامع السعادات، ۱۹۶۷م، ج۱، ص۱۰۸-۱۰۹، ۹۴.</ref> | ||
== اهمیت و جایگاه == | == اهمیت و جایگاه == | ||
واژه عفت در [[قرآن]] دو بار برای امور اقتصادی و دو بار درباره امور مربوط به قوه شهوت بهکار رفته است. بر اساس آیه ۲۷۳ [[سوره بقره]]، [[صدقه|صدقات]] مخصوص نیازمندانی است که فروماندهاند و به دلیل شدت خویشتنداری، غنی به نظر میآیند. همچنین در آیه ششم [[سوره نساء]] کسانی که غنی هستند و اموال یتیمان در دست آنها امانت است، از گرفتن دستمزد از مال یتیمان، با واژه «فَلْيَسْتَعْفِف» برحذر داشته شدهاند.<br /> | |||
در آیه ۳۳ [[سوره نور]] | در آیه ۳۳ [[سوره نور]] کسانی که به دلیل ضعف مالی توان [[ازدواج]] ندارند به عفتورزی توصیه شدهاند تا آنان را بی نیاز سازد و در آیه ۶۰ همین سوره زنان سالمندنی که از سن ازدواج گذشتهاند مجاز به نداشتن [[حجاب]] دانسته؛ ولی رعایت عفت به آنان توصیه شده است.<br /> | ||
در روایات فضیلت عفت | در روایات فضیلت عفت اساس هر خیری معرفی شده<ref>لیثی واسطی، عیون الحکم، ۱۳۷۶ش، ص۴۵.</ref> و بر اساس برخی از اخبار معیار و ملاک شیعه بودن به میزان عفتورزی شخص مستند شده است.<ref> صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۱، ص۲۹۶.</ref> در برخی روایات شخص عفیف بالاتر از [[شهید]] معرفی و از او به عنوان ملکی از [[ملائکه]] الهی یاد شده است.<ref>نهج البلاغه به تصحیح صبحی صالح، ۱۴۱۴ق، ص۵۵۹، حکمت۴۷۴.</ref> عفاف در احادیث برترین [[عبادت|عبادتها]]،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۷۹.</ref> از نشانههای [[ایمان|مؤمن]]،<ref>نهج البلاغه به تصحیح صبحی صالح، ۱۴۱۴ق، ص۳۰۴، خطبه همام.</ref> از [[حدیث جنود عقل و جهل|سپاهیان عقل]]<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق۷ ج۱، ص۲۱.</ref> و درخواست عفاف از [[دعا|دعاهای]] [[پیامبر اسلام(ص)]] از خداوند بوده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۷، ص۱۶۶.</ref> | ||
== اقسام == | == اقسام == | ||
برای فضیلت عفت اقسامی در آیات و روایات بیان شده است. | برای فضیلت عفت اقسامی در آیات و روایات بیان شده است. از جمله اقسام عفت قرار داده شده است. | ||
* '''عفت جنسی:''' کنترل [[نفس اماره]] به جهت | * '''عفت جنسی:''' کنترل [[نفس اماره]] به جهت جلوگیری از سقوط در انحرافات جنسی. {{مدرک}}[[قرآن]] به کسانی که به دلیل مالی امکان [[ازدواج]] ندارند توصیه به عفتورزی کرده تا زمانی که خداوند به فضل و رحمت خود آنها را بینیاز کرده امکان ازدواج پیدا کنند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۵، ص۱۱۳.</ref> برای حفظ عفت جنسی نیز راهکارهایی در آیات از جمله کمک به فقرا برای ازدواج<ref>سوره نور، آیه ۳۲.</ref> و جلوگیری از رواج محرکات جنسی<ref>سوره احزاب، آیه ۳۲؛ سوره فصص، آیه ۲۵.</ref> مورد تاکید قرار گرفته است. | ||
* '''عفت در پوشش:''' پوشاندن اعضا بدن از دید نامحرمان<ref>سوره احزاب، آیه ۵۹.</ref> و ستر عورت<ref>سوره مومنون، آیات ۳۰-۳۱.</ref> | * '''عفت در پوشش:''' به معنای پوشاندن اعضا بدن از دید نامحرمان<ref>سوره احزاب، آیه ۵۹.</ref> و ستر عورت.<ref>سوره مومنون، آیات ۳۰-۳۱.</ref> | ||
* '''عفت اقتصادی:''' عدم [[مکاسب محرمه|کسب حرام]]، حفظ مناعت طبع و [[قناعت]]<ref>سوره بقره، آیه ۲۷۳.</ref> | * '''عفت اقتصادی:''' به معنای عدم [[مکاسب محرمه|کسب حرام]]، حفظ مناعت طبع و [[قناعت]].<ref>سوره بقره، آیه ۲۷۳.</ref> [[امام علی(ع)]] زینت فقر را در حفظ عفت دانسته است.<ref>ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ۱۴۰۴ق، ص۹۰.</ref> | ||
* '''عفت در گفتار:''' زیبا سخن گفتن با دیگران،<ref>سوره بقره، آیه ۸۳؛ سوره حج، آیه ۲۴.</ref> محکم و مطابق با واقع سخن گفتن<ref>سوره احزاب، آیه ۷۰؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۶، ص۵۲۳.</ref> و توهین و ناسزا | * '''عفت در گفتار:''' زیبا سخن گفتن با دیگران،<ref>سوره بقره، آیه ۸۳؛ سوره حج، آیه ۲۴.</ref> محکم و مطابق با واقع سخن گفتن<ref>سوره احزاب، آیه ۷۰؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۶، ص۵۲۳.</ref> و توهین و ناسزا نگفتن.<ref>سوره انعام، آیه ۱۰۸؛ نهج البلاغه به تصحیح صبحی صالح، ۱۴۱۴ق، ص۳۲۳؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۶۰.</ref> | ||
== آثار و نتایج == | == آثار و نتایج == | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
* صدوق، محمد بن علی، الخصال، مصحح على اكبر غفارى، قم، جامعه مدرسین، ۱۳۶۲ش. | * صدوق، محمد بن علی، الخصال، مصحح على اكبر غفارى، قم، جامعه مدرسین، ۱۳۶۲ش. | ||
* طباطبایی، محمدحسین، المیزان، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۰ق. | * طباطبایی، محمدحسین، المیزان، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۰ق. | ||
* کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران،دار الکتب الاسلامیة، ۱۴۰۷ق. | |||
* لیثی واسطی، علی بن محمد، عیون الحکم و المواعظ، مصحح حسین حسنی بیرجندی، قم، دار الحدیث، ۱۳۷۶ش. | * لیثی واسطی، علی بن محمد، عیون الحکم و المواعظ، مصحح حسین حسنی بیرجندی، قم، دار الحدیث، ۱۳۷۶ش. | ||
* | * مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق. | ||
* نراقی، مهدی، جامع السعادات، مصحح محمد کلانتر، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۹۶۷م. | * نراقی، مهدی، جامع السعادات، مصحح محمد کلانتر، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۹۶۷م. | ||
* نهج البلاغه به تصحیح صبحی صالح، قم، هجرت، ۱۴۱۴ق. | * نهج البلاغه به تصحیح صبحی صالح، قم، هجرت، ۱۴۱۴ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
| توضیحات = | | توضیحات = | ||
}}</onlyinclude> | }}</onlyinclude> | ||
[[en:Chastity]] | [[en:Chastity]] | ||
ویرایش