۱۷٬۱۹۲
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (ویرایش شناسه) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
{{مقاله توصیفی فقهی}} | {{مقاله توصیفی فقهی}} | ||
'''نجاست سگ '''از [[نجاسات]] | '''نجاست سگ '''از [[نجاسات]] دهگانه، به معنای نجس بودن سگ و همه اجزای آن است. سگ عین نجاست است و با هیچ یک از [[مطهرات]]، [[پاک]] نمیشود. | ||
همچنین خرید و فروش آن، به جز سگ شکاری و سگ نگهبان حرام است. استفاده از پوست آن برای خوردن و آشامیدن و کارهایی که به طهارت نیاز دارد جایز نیست. ظرفی را که با زبان سگ تماس داشته باید خاکمال کرد. نگهداشتن سگ در منزل [[کراهت]] دارد. حکم نجاست سگ شامل سگ آبی نمیشود. | |||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
نجس به معنای ناپاک، آلوده و غیر طاهر است.<ref> دهخدا، لغتنامه دهخدا، ۱۳۷۷ش، ج۱۴، ص۲۲۳۴۸.</ref> در اصطلاح فقهی نجس به چیزی گفته میشود که پاک نباشد<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۵۳۰؛ غدیری، القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة، ۱۴۱۸ق، ص۵۷۵.</ref> و برای [[مسلمان]] [[واجب]] است که از آن دوری کند، مخصوصا برای انجام برخی از اعمال که در انجام آنها [[طهارت]] شرط است.<ref>غدیری، القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة، ۱۴۱۸ق، ص۵۷۵.</ref> | نجس به معنای ناپاک، آلوده و غیر طاهر است.<ref> دهخدا، لغتنامه دهخدا، ۱۳۷۷ش، ج۱۴، ص۲۲۳۴۸.</ref> در اصطلاح فقهی نجس به چیزی گفته میشود که پاک نباشد<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۵۳۰؛ غدیری، القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة، ۱۴۱۸ق، ص۵۷۵.</ref> و برای [[مسلمان]] [[واجب]] است که از آن دوری کند، مخصوصا برای انجام برخی از اعمال که در انجام آنها [[طهارت]] شرط است.<ref>غدیری، القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة، ۱۴۱۸ق، ص۵۷۵.</ref> | ||
سگ حیوانی چهارپا از پستانداران گوشتخوار است.<ref> دهخدا، لغتنامه دهخدا، ۱۳۷۷ش، ج۹، ص۱۳۷۰۰.</ref> نجاست سگ یعنی اینکه که بدن سگ و همه اجزائش حتی اجزائی که در آنها روح وجود نداد مانند مو، پنجه، ناخن و تمام رطوبتهای آن، نجس است.<ref>مکارم، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۹ق، ص۳۵؛ شبیری زنجانی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۳۰ق، ص۲۸.</ref> سگ عین نجاست است، از این رو امکان [[پاک]] شدنش وجود ندارد و با هیچ کدام از [[مطهرات]] نمیتوان آن را پاک کند.<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۶.</ref> | سگ حیوانی چهارپا از پستانداران گوشتخوار است.<ref> دهخدا، لغتنامه دهخدا، ۱۳۷۷ش، ج۹، ص۱۳۷۰۰.</ref> نجاست سگ یعنی اینکه که بدن سگ و همه اجزائش حتی اجزائی که در آنها روح وجود نداد مانند مو، پنجه، ناخن و تمام رطوبتهای آن، نجس است.<ref>مکارم، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۹ق، ص۳۵؛ شبیری زنجانی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۳۰ق، ص۲۸.</ref> سگ عین نجاست است، از این رو امکان [[پاک]] شدنش وجود ندارد و با هیچ کدام از [[مطهرات]] نمیتوان آن را پاک کند.<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۶.</ref> اگر چیزی بدن سگ را لمس کند در صورتی که رطوبتی از بدن سگ به آن چیز منتقل شود، آن چیز نجس میشود و باید با مطهرات (مانند آب) پاک شود.<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۶.</ref> | ||
===سگ آبی=== | ===سگ آبی=== | ||
به نظر بسیاری از فقها حکم نجاست سگ، مختص به سگی است که در خشکی زندگی میکند و این حکم شامل سگی که در آب زندگی میکند(سگ آبی)نمیشود | به نظر بسیاری از فقها حکم نجاست سگ، مختص به سگی است که در خشکی زندگی میکند و این حکم شامل سگی که در آب زندگی میکند(سگ آبی) نمیشود و سگ آبی [[نجس]] نیست.<ref>نراقی، أنیس التجار، ۱۴۲۵ق، ۳۶-۳۷؛ مکارم، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۹ق، ص۳۵؛ شبیری زنجانی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۳۰ق، ص۲۸؛ وحید خراسانی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۸ق، ص۲۴؛ سبحانی تبریزی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۹ق، ص۱۲۷.</ref> | ||
===پوست سگ=== | ===پوست سگ=== | ||
خط ۱۸: | خط ۱۹: | ||
== خرید و فروش سگ== | == خرید و فروش سگ== | ||
به نظر [[فقها]] خرید و فروش عین نجاست [[حرام]] است چرا که عین نجاست ارزش مالی ندارد و چیزی که ارزش مالی ندارد را نمیتوان خرید و فروش کرد.<ref>شیخ انصاری، المکاسب، ۱۴۱۰ق، ج۱، ۵۴-۵۷؛ مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۷.</ref> اما | به نظر [[فقها]] خرید و فروش عین نجاست [[حرام]] است چرا که عین نجاست ارزش مالی ندارد و چیزی که ارزش مالی ندارد را نمیتوان خرید و فروش کرد.<ref>شیخ انصاری، المکاسب، ۱۴۱۰ق، ج۱، ۵۴-۵۷؛ مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۷.</ref> اما برخی از سگها از این حکم استثنائاتاند.<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۷.</ref> فقها سگها را بر اساس استفادههایی که از آنها میشود به سه دسته تقسیم کردهاند که در میان آنها فقط سگ ولگرد و بدون صاحب را نمیتوان خرید و فروش کرد.<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۷؛ بهبهانی، رساله عملیه متاجر وحید بهبهانی، ۱۳۱۰، ص۱۷-۱۸؛ نراقی، أنیس التجار، ۱۴۲۵، ۳۶-۳۷.</ref> | ||
# سگ شکاری: سگی است که برای شکار کردن تعلیم دیده است. خرید و فروش این سگ به دلیل منافعی که دارد اشکالی ندارد. | # سگ شکاری: سگی است که برای شکار کردن تعلیم دیده است. خرید و فروش این سگ به دلیل منافعی که دارد اشکالی ندارد. | ||
# سگ محافظ: خرید و فروش سگ محافظ (محافظ خانه یا زرع و بستان) نیز به دلیل اینکه صاحب دارد و منافعی دارد اشکالی ندارد. | # سگ محافظ: خرید و فروش سگ محافظ (محافظ خانه یا زرع و بستان) نیز به دلیل اینکه صاحب دارد و منافعی دارد اشکالی ندارد. | ||
خط ۲۴: | خط ۲۵: | ||
== نگهداشتن سگ در منزل== | == نگهداشتن سگ در منزل== | ||
برخی از فقها معتقدند که نگهداری سگ در منزل مناسب | برخی از فقها معتقدند که نگهداری سگ در منزل مناسب شأن [[مسلمانان]] نیست و از جهات شرعی مشکلات زیادی ایجاد میکند،<ref> مکارم، استفائات جدید، ۱۴۲۷ق، ج۳، ص۲۶.</ref> اماعدهای دیگر، نگهداشتن سگ در منزل را [[مکروه]] دانستهاند.<ref>بهجت، استفتائات، ۱۴۲۸ق، ج۴، ص۵۷۴.</ref> تعدادی از فقها عنوان کردهاند؛ دلیلی برای اینکه نجاست سگ به خاطر ولگرد بودن و کثیف بودنش باشد، وجود ندارد، بنابراین تمیز کردن و واکسن زدن به سگ باعث طهارت آن نمیشود.<ref>موسوی گلپایگانی، مجمع المسائل، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۳۹.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس ۲}} | {{پانویس ۲}} | ||
خط ۳۰: | خط ۳۱: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* امام خمینی، سید روح الله، توضیح المسائل(المحشی)، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۲۴ق. | * امام خمینی، سید روح الله، توضیح المسائل(المحشی)، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۲۴ق. | ||
* بهبهانی، | * بهبهانی، محمدباقر بن محمد اکمل، رساله عملیه متاجر وحید بهبهانی(با تعلیقات میرزای شیرازی)، تهران، حاج شیخ رضا تاجر تهرانی، ۱۳۱۰ق. | ||
* بهجت، محمد تقی، استفتائات، قم، دفتر حضرت آیتالله بهجت، ۱۴۲۸ق. | * بهجت، محمد تقی، استفتائات، قم، دفتر حضرت آیتالله بهجت، ۱۴۲۸ق. | ||
* دانش پژوه، محمد تقی، «الرسالة الشرقیة فی تقاسیم العلوم العقلیة»، فصلنامه تحقیقات اسلامی، شماره ۱و۲، ۱۳۷۰ش. | * دانش پژوه، محمد تقی، «الرسالة الشرقیة فی تقاسیم العلوم العقلیة»، فصلنامه تحقیقات اسلامی، شماره ۱و۲، ۱۳۷۰ش. |
ویرایش