کاربر ناشناس
ولایت باطنی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مفهوم شناسی
imported>Mohamadpur جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Hasaninasab جز (←مفهوم شناسی) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
شخصی که ولایت باطنی دارد، معصوم از [[گناه]]، گمراهی و نمونه‌ای از انسان کامل بوده و باید به مرحله [[یقین]] رسیده باشد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۲ق، ص۲۷۱-۲۷۴.</ref> وی سعی می‌کند بر قلوب انسان‌ها، با توجه به درجات مختلفی که دارند، تاثر گذارد و آنان را در رسیدن به مقام معنوی یاری کند.<ref>رضوانی، امامت و غیبت، ۱۳۷۶ش، ص۲۶.</ref> برای ولایت باطنی درجاتی وجود دارد و شدت، ضعف، کمال و نقص آن بستگی به قرب و نزدیکی انسان به خداوند دارد.<ref>منصوری لاریجانی، عقیق ولایت، ۱۳۹۰ش، ص۳۹.</ref> به باور برخی با توجه به عدم حضور [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام زمان(عج)]]، مردم از هدایت و ولایت باطنی او استفاده می‌کنند.<ref>رضوانی، امامت و غیبت، ۱۳۷۶ش، ص۲۷.</ref> | شخصی که ولایت باطنی دارد، معصوم از [[گناه]]، گمراهی و نمونه‌ای از انسان کامل بوده و باید به مرحله [[یقین]] رسیده باشد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۲ق، ص۲۷۱-۲۷۴.</ref> وی سعی می‌کند بر قلوب انسان‌ها، با توجه به درجات مختلفی که دارند، تاثر گذارد و آنان را در رسیدن به مقام معنوی یاری کند.<ref>رضوانی، امامت و غیبت، ۱۳۷۶ش، ص۲۶.</ref> برای ولایت باطنی درجاتی وجود دارد و شدت، ضعف، کمال و نقص آن بستگی به قرب و نزدیکی انسان به خداوند دارد.<ref>منصوری لاریجانی، عقیق ولایت، ۱۳۹۰ش، ص۳۹.</ref> به باور برخی با توجه به عدم حضور [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام زمان(عج)]]، مردم از هدایت و ولایت باطنی او استفاده می‌کنند.<ref>رضوانی، امامت و غیبت، ۱۳۷۶ش، ص۲۷.</ref> | ||
به ولایت باطنی، ولایت کلیه ظلیه، ولایت عرفانی و ولایت معنوی نیز گفته می‌شود.<ref>گرامی، مذهب تشیع آینده تاریخ بشریت، ۱۳۸۸ش، ص۹۰؛ صفایی حائری، از وحدت تا جدایی، ۱۳۸۳ش، ص۴۳-۴۷؛ منصوری لاریجانی، عقیق ولایت، ۱۳۹۰ش، ص۴۵.</ref> به عقیده [[آیت الله گرامی]]، | به ولایت باطنی، ولایت کلیه ظلیه، ولایت عرفانی و ولایت معنوی نیز گفته می‌شود.<ref>گرامی، مذهب تشیع آینده تاریخ بشریت، ۱۳۸۸ش، ص۹۰؛ صفایی حائری، از وحدت تا جدایی، ۱۳۸۳ش، ص۴۳-۴۷؛ منصوری لاریجانی، عقیق ولایت، ۱۳۹۰ش، ص۴۵.</ref> به عقیده [[محمدعلی گرامی|آیت الله گرامی]]، عبارت «بکم یفک الذل من رقابنا: ذلت از گردن ما بوسیله شما برداشته می‌شود» در [[زیارت جامعه کبیره]] را<ref>[http://www.erfan.ir/mafatih253/%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%88%D9%84-%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86 زیارت جامعه کبیره]</ref> اشاره به ولایت باطنی و ظاهری دارد.<ref>گرامی، مذهب تشیع آینده تاریخ بشریت، ۱۳۸۸ش، ص۱۰۷.</ref> | ||
[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]]، [[ولایت]] و [[امامت]] را بر دو گونه دانسته است: | [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]]، [[ولایت]] و [[امامت]] را بر دو گونه دانسته است: | ||