Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۵۴
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات بنای مذهبی | {{جعبه اطلاعات بنای مذهبی | ||
| عنوان =مسجد | | عنوان =مسجد شجره | ||
| تصویر =مسجد ذوالحلیفه.jpg | | تصویر =مسجد ذوالحلیفه.jpg | ||
| اندازه تصویر =300px | | اندازه تصویر =300px | ||
خط ۷: | خط ۷: | ||
| کاربری =[[مسجد]] • [[میقات]] | | کاربری =[[مسجد]] • [[میقات]] | ||
| مکان =[[مدینه]] | | مکان =[[مدینه]] | ||
| نامهای دیگر =مسجد شجره • مسجد الاحرام • مسجد المیقات • مسجد آبار علی | | نامهای دیگر =مسجد شجره • مسجد الاحرام • مسجد المیقات • مسجد آبار علی • مسجد ذوالحلیفه | ||
| وقایع مرتبط = [[احرام]] پیامبر(ص) در سفرهای [[حج عمره|عمره]] و [[حج تمتع|تمتع]] | | وقایع مرتبط = [[احرام]] پیامبر(ص) در سفرهای [[حج عمره|عمره]] و [[حج تمتع|تمتع]] | ||
| ظرفیت = | | ظرفیت = | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
}} | }} | ||
'''مسجد شَجَره''' یا '''مسجد ذوالحُلَیْفه''' از مساجد تاریخی [[مدینه]] است که در منطقۀ «ذوالحلیفه» یا «[[آبارعلی]]» در هشت کیلومتری جنوب غربی [[مسجدالنبی]] در مسیر [[مکه]] قرار دارد. ذوالحلیفه، [[میقات]] کسانی است که برای [[عمره تمتع|عمره تمتّع]] و [[عمره مفرده]] از مدینه به مکه میروند. این محل با نامهای دیگری همچون | '''مسجد شَجَره''' یا '''مسجد ذوالحُلَیْفه''' از مساجد تاریخی [[مدینه]] است که در منطقۀ «ذوالحلیفه» یا «[[آبارعلی]]» در هشت کیلومتری جنوب غربی [[مسجدالنبی]] در مسیر [[مکه]] قرار دارد. ذوالحلیفه، [[میقات]] کسانی است که برای [[عمره تمتع|عمره تمتّع]] و [[عمره مفرده]] از مدینه به مکه میروند. این محل با نامهای دیگری همچون مسجد شجره و مسجد الاحرام نیز شناخته میشود. [[پیامبر اکرم]] نیز در سفرهای عمره و [[حج تمتع]] در این میقات، [[احرام|محرم]] شدند. | ||
==موقعیت جغرافیایی== | ==موقعیت جغرافیایی== | ||
[[پرونده:مسجد ذوالحلیفه 2.jpg|بندانگشتی|250px|مسجد ذوالحلیفه در نزدیکی [[مدینه]]]] | [[پرونده:مسجد ذوالحلیفه 2.jpg|بندانگشتی|250px|مسجد ذوالحلیفه در نزدیکی [[مدینه]]]] | ||
{{اصلی|آبار علی}} | {{اصلی|آبار علی}} | ||
'''آبار علی''' | '''آبار علی''' (به معنای چاههای علی) منطقهای غالباً پوشیده از نخلستان، در حدود هشت كیلومتری جنوب شهر [[مدینه]]، که در آن، چاههای آبی وجود دارد که گفته میشود چاههایی که حضرت امیر (ع ) برای استفاده زائران خانه خدا حفر نمود. این مکان از [[میقات|میقاتهای]] [[حج]] است. امروزه از سه نام '''آبارعلی''' و '''ذوالحلیفه''' و '''مسجد شجره''' برای اشاره به این منطقه استفاده میشود. | ||
==نامهای دیگر== | ==نامهای دیگر== | ||
این جایگاه از دیدگاههای مختلف به نامهای گوناگون مشهور شده است که عبارتاند از: | این جایگاه از دیدگاههای مختلف به نامهای گوناگون مشهور شده است که عبارتاند از: | ||
* مسجد شجره: وجه تسمیه آن به شجره این است که پیامبر اکرم در جریان سفر سال ششم هجرت که منتهی به امضای [[صلح حدیبیه|معاهده حدیبیه]] شد. در این مکان، کنار درختی (شجره) به نام ‹‹سَمَره›› فرود آمده و احرام بستند. همین طور در سال هفتم جهت [[عمرة القضاء]] و نیز درسال دهم برای [[حجة الوداع]] در این مسجد احرام پوشید.<ref>جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۲۷۵.</ref> | |||
* مسجد شجره: وجه تسمیه آن به شجره این است که پیامبر اکرم در جریان سفر سال ششم هجرت که منتهی به امضای [[صلح حدیبیه|معاهده حدیبیه]] شد. در این مکان، کنار درختی (شجره) به نام ‹‹سَمَره›› فرود آمده و احرام بستند. همین طور در سال هفتم جهت [[عمرة القضاء]] و نیز درسال دهم برای [[حجة الوداع]] در این مسجد احرام پوشید.<ref>جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۲۷۵</ref> | |||
*مسجد الاحرام: به علت اینکه این مکان، محل احرام حاجیان است به نام احرام نامیده شده است.<ref>قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۴۰۹.</ref> | *مسجد الاحرام: به علت اینکه این مکان، محل احرام حاجیان است به نام احرام نامیده شده است.<ref>قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۴۰۹.</ref> | ||
*مسجد المیقات: این نام هم | *مسجد المیقات: این نام هم بدینعلت است که این جایگاه یکی از میقاتهای حج و عمره حاجیان به شمار میآید.<ref>قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۴۰۹.</ref> | ||
*مسجد آبار علی یا مسجد چاههای [[علی(ع)]]: این نام از شهرت فراوانی برخوردار است. گفته میشود علت این نامگذاری آن است که پس از رحلت حضرت رسول(ص) و غصب خلافت، امام علی(ع) چاههای متعددی برای نخلستانهای خود در این منطقه حفر نمود و به آبیاری آنها پرداخت.<ref>قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۴۰۹.</ref> | *مسجد آبار علی یا مسجد چاههای [[علی(ع)]]: این نام از شهرت فراوانی برخوردار است. گفته میشود علت این نامگذاری آن است که پس از رحلت حضرت رسول(ص) و غصب خلافت، امام علی(ع) چاههای متعددی برای نخلستانهای خود در این منطقه حفر نمود و به آبیاری آنها پرداخت.<ref>قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۴۰۹.</ref> | ||
بنا بر روایتی از [[امام صادق(ع)]] این ناحیه به [[اقطاع]] (واگذاری زمین یا منافع حاصل از آن یا محل کسب برای زمانی محدود یا نامحدود به کسی از سوی حاکم را اِقطاع میگویند)، به امام علی (ع) واگذار گردید. به همین جهت، چاههای آن نیز که متعلق به آن حضرت بود، به نام آبار علی شناخته شده است. | بنا بر روایتی از [[امام صادق(ع)]] این ناحیه به [[اقطاع]] (واگذاری زمین یا منافع حاصل از آن یا محل کسب برای زمانی محدود یا نامحدود به کسی از سوی حاکم را اِقطاع میگویند)، به امام علی (ع) واگذار گردید. به همین جهت، چاههای آن نیز که متعلق به آن حضرت بود، به نام آبار علی شناخته شده است. | ||
[[پرونده:ذوالحلیفه 3.jpg|بندانگشتی|300px|نمایی دیگر از مسجد ذو الحلیفه]] | [[پرونده:ذوالحلیفه 3.jpg|بندانگشتی|300px|نمایی دیگر از مسجد ذو الحلیفه]] | ||
==احرام پیامبر در این مسجد== | ==احرام پیامبر(ص) در این مسجد== | ||
پیامبر اکرم(ص) در سفرهای عمره و حج تمتع در این میقات محرم شدند: | پیامبر اکرم(ص) در سفرهای عمره و حج تمتع در این میقات محرم شدند: | ||
*در سال [[صلح حدیبیه]] که موفق به انجام عمره نشدند (ششم هجری). | *در سال [[صلح حدیبیه]] که موفق به انجام عمره نشدند (ششم هجری). | ||
*در سال هفتم هجری، در جریان [[عمرة القضا]]. | *در سال هفتم هجری، در جریان [[عمرة القضا]]. | ||
*[[حجة الوداع]] در سال دهم هجری.<ref>جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۲۷۵</ref> | *[[حجة الوداع]] در سال دهم هجری.<ref>جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۲۷۵.</ref> | ||
پیامبر اکرم(ص) پس از اقامه دو رکعت نماز در مسجد شجره، احرام بسته و میگفت: ‹‹ لبیک،اللهم لبیک، لبیک لا شریک لک لبیک، ان الحمد و النعمة لک و الملک، لاشریک لک لبیک››. <ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش٬ ج۵، ص۸۴؛ کلینی، کافی، ۱۳۶۷ش٬ ج۴، ص۲۵۰.</ref>روایت شده، که رسول خدا نخستین بار، هنگام انجام حج، زیر درختی در این مکان فرود آمد که در | پیامبر اکرم(ص) پس از اقامه دو رکعت نماز در مسجد شجره، احرام بسته و میگفت: ‹‹ لبیک،اللهم لبیک، لبیک لا شریک لک لبیک، ان الحمد و النعمة لک و الملک، لاشریک لک لبیک››. <ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۳۶۵ش٬ ج۵، ص۸۴؛ کلینی، کافی، ۱۳۶۷ش٬ ج۴، ص۲۵۰.</ref>روایت شده، که رسول خدا نخستین بار، هنگام انجام حج، زیر درختی در این مکان فرود آمد که در سالهای بعد در آن محل مسجدی ساخته شد. | ||
==تعمیرات و بازسازی== | ==تعمیرات و بازسازی== | ||
اگرچه این مسجد در قرن هشتم دچار خرابی شد، اما همچنان مورد استفاده بوده است. گویا در بنای اولیه، شبستان و صحن داشته، اما در قرون هشتم و نهم تنها دیواری گرد آن بوده است. | اگرچه این مسجد در قرن هشتم دچار خرابی شد، اما همچنان مورد استفاده بوده است. گویا در بنای اولیه، شبستان و صحن داشته، اما در قرون هشتم و نهم تنها دیواری گرد آن بوده است. | ||
===در قرن دهم=== | ===در قرن دهم=== | ||
زین الدین الاستدار در سال ۹۶۱ق بنای مسجد را بازسازی کرد و اطراف آن دیواری بزرگ کشید که تا پایان [[دوره عثمانی]] همچنان پا برجا بود. وی مأذنه گوشه شمال غربی آن را نیز بازسازی نمود و سبب این که مکان [[محراب]] اصلی مشخص نبود، محراب دیگری در وسط دیوار قبله قرار داد که شاید مکان اصلی محراب باشد. همچنین پلههایی نیز در سه جهت برای مسجد ساخت تا از ورود چهارپایان به داخل جلوگیری شود.<ref> | زین الدین الاستدار در سال ۹۶۱ق بنای مسجد را بازسازی کرد و اطراف آن دیواری بزرگ کشید که تا پایان [[دوره عثمانی]] همچنان پا برجا بود. وی مأذنه گوشه شمال غربی آن را نیز بازسازی نمود و سبب این که مکان [[محراب]] اصلی مشخص نبود، محراب دیگری در وسط دیوار قبله قرار داد که شاید مکان اصلی محراب باشد. همچنین پلههایی نیز در سه جهت برای مسجد ساخت تا از ورود چهارپایان به داخل جلوگیری شود.<ref>نجفی، مدینهشناسی، ج۱، ص ۱۶۷و۱۶۸؛ قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۴۱۰.</ref> | ||
===در دوره عثمانی=== | ===در دوره عثمانی=== | ||
مسجد شجره در دوره عثمانی در سال ۱۰۵۸ ق.، به دست یکی از هندیان مسلمان بازسازی و منارهای برای آن ساخته شد.<ref>نجفی، مدینه شناسی، ج۱، ص۲۶۸؛ جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۲۷۶</ref> | مسجد شجره در دوره عثمانی در سال ۱۰۵۸ ق.، به دست یکی از هندیان مسلمان بازسازی و منارهای برای آن ساخته شد.<ref>نجفی، مدینه شناسی، ج۱، ص۲۶۸؛ جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۲۷۶.</ref> | ||
===دوره معاصر=== | ===دوره معاصر=== | ||
طول این مسجد از جنوب تا شمال ۲۵ متر از شرق به غرب نیز به همین مقدار بوده است. در سالهای اخیر این مسجد به گونه زیبایی بازسازی شده، مساحت آن به ۸۸۰۰۰ متر مربع رسیده است.<ref>قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۴۱۰</ref> | طول این مسجد از جنوب تا شمال ۲۵ متر از شرق به غرب نیز به همین مقدار بوده است. در سالهای اخیر این مسجد به گونه زیبایی بازسازی شده، مساحت آن به ۸۸۰۰۰ متر مربع رسیده است.<ref>قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۴۱۰.</ref> | ||
==احکام فقهی میقات ذوالحُلَیفَه== | ==احکام فقهی میقات ذوالحُلَیفَه== | ||
[[پرونده:ذوالحلیفه 4.jpg|بندانگشتی|مسجد ذوالحلیفه محل احرام حاجیان]] | [[پرونده:ذوالحلیفه 4.jpg|بندانگشتی|مسجد ذوالحلیفه محل احرام حاجیان]] | ||
[[فقها|فقهای]] [[امامیه]] در کتابهای فقهی خود احکام شرعی مربوط به این مسجد را به عنوان یکی از میقاتهای [[حج]] به تفصیل آوردهاند، برخی احکام متعلق به این مسجد وموقعیت آن عبارتاند از: | [[فقها|فقهای]] [[امامیه]] در کتابهای فقهی خود احکام شرعی مربوط به این مسجد را به عنوان یکی از میقاتهای [[حج]] به تفصیل آوردهاند، برخی احکام متعلق به این مسجد وموقعیت آن عبارتاند از: | ||
* ذوالحلیفه در حال اختیار (بدون ضرورت) میقات عمره تمتّع و عمره مفرده برای مردم مدینه و کسانی است که از مدینه به مکه میروند.<ref>طباطبایی یزدی، عروة الوثقی، ج۲، ص۵۵۱؛ خمینی، | * ذوالحلیفه در حال اختیار (بدون ضرورت) میقات عمره تمتّع و عمره مفرده برای مردم مدینه و کسانی است که از مدینه به مکه میروند.<ref>طباطبایی یزدی، عروة الوثقی، ج۲، ص۵۵۱؛ خمینی، تحریر الوسیله، ج۱، ص۱۰۹.</ref> در اینکه میقات، خصوص مسجدِ واقع در این محل است که معروف به «مسجد شجره» است یا اعم از مسجد و اطراف آن، اختلاف است.<ref>طباطبایی یزدی، عروة الوثقی، ج۲، ص۵۵۱.</ref> | ||
*بنابر قول نخست، جنب و حائض، بنابر تصریح گروهی از فقها باید در حال عبور از مسجد محرم شوند و در صورت عدم امکان، از بیرون مسجد محرم میگردند.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ج۱، ص۱۰۹</ref> | *بنابر قول نخست، جنب و حائض، بنابر تصریح گروهی از فقها باید در حال عبور از مسجد محرم شوند و در صورت عدم امکان، از بیرون مسجد محرم میگردند.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ج۱، ص۱۰۹.</ref> | ||
برخی احتیاط را در جمع بین آن دو (احرام از بیرون مسجد و تجدید آن در [[جحفه|جُحفَه]]) دانستهاند.<ref>محمودی، مناسک حج (محشی)، ص۱۵۸</ref> | برخی احتیاط را در جمع بین آن دو (احرام از بیرون مسجد و تجدید آن در [[جحفه|جُحفَه]]) دانستهاند.<ref>محمودی، مناسک حج (محشی)، ص۱۵۸.</ref> | ||
*میقات مردم مدینه در حال ضرورت، مانند بیماری و ناتوانی، جحفه است.<ref>طباطبایی یزدی، عروة الوثقی، ج۲، ص۵۵۲</ref> | *میقات مردم مدینه در حال ضرورت، مانند بیماری و ناتوانی، جحفه است.<ref>طباطبایی یزدی، عروة الوثقی، ج۲، ص۵۵۲.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
*[[حج]] | *[[حج]] |