مسجد شجره: تفاوت میان نسخه‌ها

مسجد شجره (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۲۴

۱۲۰ بایت حذف‌شده ، ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۷

اصلاح منابع و پاورقی

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Baqer h

@@ خط ۳۰: / خط ۳۰: @@
 این جایگاه از دیدگاه‌های مختلف به نام‌های گوناگون مشهور شده است که عبارت‌اند از:
-* مسجد شجره: وجه تسمیه آن به شجره این است که پیامبر اکرم در جریان سفر سال ششم هجرت که منتهی به امضای [[صلح حدیبیه|معاهده حدیبیه]] شد. در این مکان، کنار درختی (شجره) به نام ‹‹سَمَره›› فرود آمده و احرام بستند. همین طور در سال هفتم جهت [[عمرة القضاء]] و نیز درسال دهم برای [[حجة الوداع]] در این مسجد احرام پوشید.<ref>رسول جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۲۷۵</ref>
+* مسجد شجره: وجه تسمیه آن به شجره این است که پیامبر اکرم در جریان سفر سال ششم هجرت که منتهی به امضای [[صلح حدیبیه|معاهده حدیبیه]] شد. در این مکان، کنار درختی (شجره) به نام ‹‹سَمَره›› فرود آمده و احرام بستند. همین طور در سال هفتم جهت [[عمرة القضاء]] و نیز درسال دهم برای [[حجة الوداع]] در این مسجد احرام پوشید.<ref>جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۲۷۵</ref>
 *مسجد الاحرام: به علت اینکه این مکان، محل احرام حاجیان است به نام احرام نامیده شده است.{{مدرک}}
 *مسجد المیقات: این نام هم بدین علت است که این جایگاه یکی از میقات‌های حج و عمره حاجیان به شمار می‌آید.{{مدرک}}
-*مسجد آبار علی یا مسجد چاه‌های [[علی(ع)]]: این نام از شهرت فراوانی برخوردار است. گفته می‌شود علت این نام گذاری آن است که پس از رحلت حضرت رسول(ص) و غصب خلافت، امام علی(ع) چاه‌های متعددی برای نخلستان‌های خود در این منطقه حفر نمود و به آبیاری آنها پرداخت.<ref>اصغر قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۴۰۹.</ref>
+*مسجد آبار علی یا مسجد چاه‌های [[علی(ع)]]: این نام از شهرت فراوانی برخوردار است. گفته می‌شود علت این نام گذاری آن است که پس از رحلت حضرت رسول(ص) و غصب خلافت، امام علی(ع) چاه‌های متعددی برای نخلستان‌های خود در این منطقه حفر نمود و به آبیاری آنها پرداخت.<ref>قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۴۰۹.</ref>
 بنا یر روایتی از [[امام صادق(ع)]] این ناحیه به [[اقطاع]](واگذاری زمین یا منافع حاصل از آن یا محل کسب برای زمانی محدود یا نامحدود به کسی از سوی حاکم را اِقطاع می‌گویند)، به امام علی (ع) واگذار گردید. به همین جهت، چاه‌های آن نیز که متعلق به آن حضرت بود، به نام آبار علی شناخته شده است.
@@ خط ۴۳: / خط ۴۳: @@
 *در سال [[صلح حدیبیه]] که موفق به انجام عمره نشدند (ششم هجری).
 *در سال هفتم هجری، در جریان [[عمرة القضا]].
-*[[حجة الوداع]] در سال دهم هجری.<ref>رسول جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۲۷۵</ref>
+*[[حجة الوداع]] در سال دهم هجری.<ref>جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۲۷۵</ref>
 پیامبر اکرم(ص) پس از اقامه دو رکعت نماز در مسجد شجره، احرام بسته و می‌فرمود: ‹‹ لبیک،اللهم لبیک، لبیک لا شریک لک لبیک، ان الحمد و النعمة لک و الملک، لاشریک لک لبیک››. {{مدرک}}روایت شده، که رسول خدا نخستین بار، هنگام انجام حج، زیر درختی در این مکان فرود آمد که در سالهای بعد در آن محل مسجدی ساخته شد.
@@ خط ۵۳: / خط ۵۳: @@
 ===در دوره عثمانی===
-مسجد شجره در دوره عثمانی در سال ۱۰۵۸ ق.، به دست یکی از هندیان مسلمان بازسازی و منارهای برای آن ساخته شد.<ref>محمد باقر نجفی، مدینه شناسی، ج۱، ص۲۶۸؛ رسول جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۲۷۶</ref>
+مسجد شجره در دوره عثمانی در سال ۱۰۵۸ ق.، به دست یکی از هندیان مسلمان بازسازی و منارهای برای آن ساخته شد.<ref>نجفی، مدینه شناسی، ج۱، ص۲۶۸؛ جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۲۷۶</ref>
 ===دوره معاصر===
-طول این مسجد از جنوب تا شمال ۲۵ متر از شرق به غرب نیز به همین مقدار بوده است. در سال‌های اخیر این مسجد به گونه زیبایی بازسازی شده، مساحت آن به ۸۸۰۰۰ متر مربع رسیده است.<ref>اصغر قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۴۱۰</ref>
+طول این مسجد از جنوب تا شمال ۲۵ متر از شرق به غرب نیز به همین مقدار بوده است. در سال‌های اخیر این مسجد به گونه زیبایی بازسازی شده، مساحت آن به ۸۸۰۰۰ متر مربع رسیده است.<ref>قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۴۱۰</ref>
 ==احکام فقهی میقات ذوالحُلَیفَه==
 [[پرونده:ذوالحلیفه 4.jpg|بندانگشتی|مسجد ذوالحلیفه محل احرام حاجیان]]
 [[فقها|فقهای]] [[امامیه]] در کتاب‌های فقهی خود احکام شرعی مربوط به این مسجد را به عنوان یکی از میقات‌های [[حج]] به تفصیل آورده‌اند، برخی احکام متعلق به این مسجد وموقعیت آن عبارت‌اند از:
-* ذوالحلیفه در حال اختیار (بدون ضرورت) میقات عمره تمتّع و عمره مفرده برای مردم مدینه و کسانی است که از مدینه به مکه می‌روند.<ref>محمد کاظم طباطبایی یزدی، عروة الوثقی، ج۲، ص۵۵۱؛ خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، ج۱، ص۱۰۹</ref> در اینکه میقات، خصوص مسجدِ واقع در این محل است که معروف به «مسجد شجره» است یا اعم از مسجد و اطراف آن، اختلاف است.<ref>محمد کاظم طباطبایی یزدی، عروة الوثقی، ج۲، ص۵۵۱</ref>
+* ذوالحلیفه در حال اختیار (بدون ضرورت) میقات عمره تمتّع و عمره مفرده برای مردم مدینه و کسانی است که از مدینه به مکه می‌روند.<ref>طباطبایی یزدی، عروة الوثقی، ج۲، ص۵۵۱؛ خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، ج۱، ص۱۰۹</ref> در اینکه میقات، خصوص مسجدِ واقع در این محل است که معروف به «مسجد شجره» است یا اعم از مسجد و اطراف آن، اختلاف است.<ref>طباطبایی یزدی، عروة الوثقی، ج۲، ص۵۵۱</ref>
-*بنابر قول نخست، جنب و حائض، بنابر تصریح گروهی از فقها باید در حال عبور از مسجد محرم شوند و در صورت عدم امکان، از بیرون مسجد محرم می‌گردند.<ref>خمینی، روح الله، تحریر الوسیله، ج۱، ص۱۰۹</ref>
+*بنابر قول نخست، جنب و حائض، بنابر تصریح گروهی از فقها باید در حال عبور از مسجد محرم شوند و در صورت عدم امکان، از بیرون مسجد محرم می‌گردند.<ref>خمینی، تحریر الوسیله، ج۱، ص۱۰۹</ref>
-برخی احتیاط را در جمع بین آن دو (احرام از بیرون مسجد و تجدید آن در [[جحفه|جُحفَه]]) دانسته‌اند.<ref>مناسک حج (محشی)، ص۱۵۸</ref>
+برخی احتیاط را در جمع بین آن دو (احرام از بیرون مسجد و تجدید آن در [[جحفه|جُحفَه]]) دانسته‌اند.<ref>محمودی، مناسک حج (محشی)، ص۱۵۸</ref>
-*میقات مردم مدینه در حال ضرورت، مانند بیماری و ناتوانی، جحفه است.<ref>محمد کاظم طباطبایی یزدی، عروة الوثقی، ج۲، ص۵۵۲</ref>
+*میقات مردم مدینه در حال ضرورت، مانند بیماری و ناتوانی، جحفه است.<ref>طباطبایی یزدی، عروة الوثقی، ج۲، ص۵۵۲</ref>
 ==جستارهای وابسته==