پرش به محتوا

هابیل: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳ نوامبر ۲۰۱۸
جز
ویکی سازی
جز (ویکی سازی)
جز (ویکی سازی)
خط ۲۳: خط ۲۳:


==هدیه و قربانی برای خدا==
==هدیه و قربانی برای خدا==
هابیل و [[قابیل]] برای آنکه مشخص شود کدام‌یک نزد [[خدا]] تقرب دارند، مأمور شدند برای خدا [[قربانی]] کنند. هابیل که صاحب دام بود یکی از بهترین گوسفندان خود را برای خدا قربانی کرد. در مقابل قابیل که صاحب زراعت بود مقداری از بدترین زراعت خود را فراهم کرد.<ref>طبری، ترجمه تفسیر طبری، ۱۳۵۶ش، ج۶، ص۱۴۷۹.</ref> آن دو بر بالای کوهی رفتند و قربانی‌ها را در آنجا قرار دادند. در این وقت آتشی آمد و قربانی هابیل را سوزاند و محصولی که قابیل فراهم کرده بود، آتش نگرفت. آتش‌گرفتن قربانی نشانه پذیرفتن آن نزد خدا بود. ازاین‌رو قربانی هابیل پذیرفته شد؛ اما قربانی قابیل مورد پذیرش قرار نگرفت.<ref>کاتب واقدی، الطبقات الکبری، چ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۹.</ref>
هابیل و [[قابیل]] برای آنکه مشخص شود کدام‌یک نزد [[خدا]] [[تقرب]] دارند، مأمور شدند برای خدا [[قربانی]] کنند. هابیل که صاحب دام بود یکی از بهترین گوسفندان خود را برای خدا قربانی کرد. در مقابل قابیل که صاحب زراعت بود مقداری از بدترین زراعت خود را فراهم کرد.<ref>طبری، ترجمه تفسیر طبری، ۱۳۵۶ش، ج۶، ص۱۴۷۹.</ref> آن دو بر بالای کوهی رفتند و قربانی‌ها را در آنجا قرار دادند. در این وقت آتشی آمد و قربانی هابیل را سوزاند و محصولی که قابیل فراهم کرده بود، آتش نگرفت. آتش‌گرفتن قربانی نشانه پذیرفتن آن نزد خدا بود. ازاین‌رو قربانی هابیل پذیرفته شد؛ اما قربانی قابیل مورد پذیرش قرار نگرفت.<ref>کاتب واقدی، الطبقات الکبری، چ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۹.</ref>


دستور به قربانی‌کردن برای آن بود که [[قابیل]] به برگزیده شدن هابیل به عنوان وصی و جانشینی [[حضرت آدم علیه‌السلام|آدم(ع)]] معترض شد.<ref>صادقی فدکی، ارتداد؛ بازگشت به تاریکی، ۱۳۸۸ش، ص۲۷۰.</ref> او این انتخاب را بر اساس فرمان خدا نمی‌دانست بلکه بر اساس سلیقه شخصی [[حضرت آدم(ع)]] و علاقه‌ای می‌دانست که او به هابیل داشت. قابیل معتقد بود به سبب آنکه فرزند بزرگ‌تر است، جانشینی و وصایت از آن او است. ازاین‌رو برای پایان دادن به این نزاع، [[وحی]] آمد که هر یک به درگاه خدا قربانی آورند.<ref>صادقی فدکی، ارتداد؛بازگشت به تاریکی، ۱۳۸۸ش، ص۲۷۰.</ref>
دستور به قربانی‌کردن برای آن بود که [[قابیل]] به برگزیده شدن هابیل به عنوان وصی و جانشینی [[حضرت آدم علیه‌السلام|آدم(ع)]] معترض شد.<ref>صادقی فدکی، ارتداد؛ بازگشت به تاریکی، ۱۳۸۸ش، ص۲۷۰.</ref> او این انتخاب را بر اساس فرمان خدا نمی‌دانست بلکه بر اساس سلیقه شخصی [[حضرت آدم(ع)]] و علاقه‌ای می‌دانست که او به هابیل داشت. قابیل معتقد بود به سبب آنکه فرزند بزرگ‌تر است، جانشینی و وصایت از آن او است. ازاین‌رو برای پایان دادن به این نزاع، [[وحی]] آمد که هر یک به درگاه خدا قربانی آورند.<ref>صادقی فدکی، ارتداد؛بازگشت به تاریکی، ۱۳۸۸ش، ص۲۷۰.</ref>
confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۵۷

ویرایش