نخل‌گردانی (آیین): تفاوت میان نسخه‌ها

در برخی مناطق یك مرد روی چوببست جبهه پیش روی نخل مینشیند و نخلكشان را در حمل نخل راهنمایی میكند. در برخی مناطق، یك یا دو نفر‌ سـیاهپوش‌ در دو جبهه جلو و عقب نخل مینشینند و در تمام مسیر حركت نخل، قرآن و چاووشی میخوانند و سنج مـیزنند. در شهرهای دیگری، سنجزنان هـمراه بـا علمكشان و بیرقداران دسته در پیش دسته نخلگردانان حركت میكنند‌ و سنج‌ مینوازند و ناظم یا راهنمای نخلكشان نیز چند گام پیشتر از نخل حركت میكند و راه گذر درمسیر تعیین شده و مرسوم را به آنها مینمایاند و حركتشان را در حمل نخل تنظیم و هـدایت‌ میكند‌. <ref>جمشیدی گوهرریزی، مهدیه، نخل و نخل گردانی در استان یزد، ص۶۵.</ref>{{سخ}}

برای برداشتن نخل در مناطق مختلف، سنت های خاصی وجود دارد برخی‌ از آن ها همچنان رعایت می شود. به عنوان نمونه در بلند کردن نخل، برداشتن هر پایه آن‌ ‌، مـخصوص صنف، طایفه یا اهل محل خاصی بود و معمولا‌ این حق موروثی بوده است به عنوان مثال در نصرآباد پیشكوه یزد، هر پایه مخصوص صنف‌های نجار، آهنگر، قصاب‌، دبـاغ‌، سـراج‌، مـیرآب و مانند آن بوده و امروزه نـیز این ‌ رسـم‌ تا حدودی در این محله و همچنین میبد و تفت و برخی نقاط دیگر پابرجاست.<ref>سید علی زاده،سید احمد و دیگری، نخل گردانی، ص۴۷.</ref>

==باورهای عامیانه==