پرش به محتوا

عالم امر: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۱۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۰
ویرایش شناسه
جزبدون خلاصۀ ویرایش
(ویرایش شناسه)
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:عوالم.gif|بندانگشتی|کتاب العوالم الغیبیة فی القرآن الکریم، تالیف آیت الله سبحانی.]]
[[پرونده:عوالم.gif|بندانگشتی|کتاب العوالم الغیبیة فی القرآن الکریم، تالیف آیت الله سبحانی.]]
'''عالَم اَمْر'''، اصطلاحی است در کلام برخی عارفان، به‌معنای جهانی که با حواس پنج‌گانه درک‌شدنی نیست. عالم امر در مقابل عالَم خَلق قرار دارد که با این حواس درک می‌شود. ریشه اعتقاد به جهان امر را در عبارت «أَلَا  لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ»، از [[آیه]] ۵۴ [[سوره اعراف]] دانسته‌اند. با این حال، [[علامه طباطبایی]] در [[تفسیر المیزان]]، خلق و امر در آیه مذکور را نه به‌معنای دو جهان مستقل، بلکه به معنای قدرت آفرینش خداوند و فرمان خداوند معرفی کرده است.
'''عالَم اَمْر''' یا '''عالم مجردات''' جهانی که با حواس پنج‌گانه ظاهری درک نمی‌شود و در مقابل عالَم خَلق قرار دارد که با حواس پنج‌گانه قابل درک است. ریشه اعتقاد به عالم امر را در فراز «أَلَا  لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ» در [[آیه]] ۵۴ [[سوره اعراف]] دانسته‌اند.  
 
تحقق موجودات در عالم امر را آنی و بدون نیاز به فراهم شدن شرایط زمان و مکان دانسته‌اند؛ برخلاف عالم خلق که تحقق موجودات در آن به صورت تدریجی و بسته به شرایط خاص مادی امکان‌پذیر است.
 
با وجود اعتقاد برخی از فلاسفه به وجود عالم امر، عده‌ای از [[مفسران]] معتقدند در آیاتی از قرآن از واژه امر برای اشاره به عالم ماده استفاده شده است؛ چنانچه [[علامه طباطبایی]] نیز ذیل آیه ۵۴ سوره اعراف، خلق و امر در آیه مذکور را نه به‌معنای دو جهان مستقل، بلکه به‌معنای قدرت آفرینش خدا و فرمان او می‌داند.


==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
خط ۱۲: خط ۱۶:
در عالم امر، موجودات به‌صرف [[اراده الهی]] و امر او و بدون نیاز به فراهم‌شدن شرایط مادی مانند زمان و مکان به‌وجود می‌آیند؛ برخلاف عالم خلق که برای تحقق موجودی در آن، باید شرایط خاص مادی وجود داشته باشد.<ref>بهشتی، «تأملی بر عالم خلق و عالم امر»، ص۱۷.</ref>
در عالم امر، موجودات به‌صرف [[اراده الهی]] و امر او و بدون نیاز به فراهم‌شدن شرایط مادی مانند زمان و مکان به‌وجود می‌آیند؛ برخلاف عالم خلق که برای تحقق موجودی در آن، باید شرایط خاص مادی وجود داشته باشد.<ref>بهشتی، «تأملی بر عالم خلق و عالم امر»، ص۱۷.</ref>


==موافقان و مخالفان==
==دیدگاه‌ها==
برخی از [[فلسفه اسلامی|فلاسفه]] [[مسلمان]] از وجود عالم امر در مقابل عالم خلق سخن گفته‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۶، ص۲۰۷.</ref> [[فیض کاشانی]] هم در کتاب [[الصافی]] در تفسیر عبارت «لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ»،<ref>سوره اعراف، آیه ۵۴.</ref> تفاوت عالم خلق و امر را بیان کرده است.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۲۰۵.</ref>
برخی از [[فلسفه اسلامی|فلاسفه]] [[مسلمان]] از وجود عالم امر در مقابل عالم خلق سخن گفته‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۶، ص۲۰۷.</ref> [[فیض کاشانی]] هم در کتاب [[الصافی]] در تفسیر عبارت «لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ»،<ref>سوره اعراف، آیه ۵۴.</ref> تفاوت عالم خلق و امر را بیان کرده است.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۲۰۵.</ref>


خط ۶۲: خط ۶۶:
[[en:The World of Command]]
[[en:The World of Command]]
[[ur:عالم امر]]
[[ur:عالم امر]]
[[Category:اصطلاحات فلسفی]]
[[Category:اصطلاحات قرآنی]]
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ب]]
[[Category:مقاله‌های آماده ترجمه]]
[[Category:اصطلاحات فلسفی]]
[[Category:اصطلاحات قرآنی]]
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ب]]
[[Category:مقاله‌های آماده ترجمه]]


[[رده:اصطلاحات فلسفی]]
[[رده:اصطلاحات فلسفی]]
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۴۳

ویرایش