Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۶۷۵
ویرایش
کتب ضاله: تفاوت میان نسخه‌ها
←کتب ضاله و آزادی بیان
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
*'''اشکال:''' آیه ۱۸ [[سوره زمر]] «آنان که سخن را می‌شنوند و از بهترینش پیروی می‌کنند، اینانند کسانی که [[خدا]] هدایتشان کرده و اینان همان خردمندانند.» انسان را در شنیدن هرگونه سخن آزاد گذاشته تا با سنجش گفته‌ها نیک‌ترین آنها را برگزیند در حالی که احکام فقهی مربوط به کتب ضاله با این آیه منافی بوده و از انسان نسبت به برخی سخنان سلب اختیار و آزادی کرده است.<ref>سلطانی، «حکم فقهی کتب ضاله در گذر زمان»، ص۴۵.</ref> | *'''اشکال:''' آیه ۱۸ [[سوره زمر]] «آنان که سخن را می‌شنوند و از بهترینش پیروی می‌کنند، اینانند کسانی که [[خدا]] هدایتشان کرده و اینان همان خردمندانند.» انسان را در شنیدن هرگونه سخن آزاد گذاشته تا با سنجش گفته‌ها نیک‌ترین آنها را برگزیند در حالی که احکام فقهی مربوط به کتب ضاله با این آیه منافی بوده و از انسان نسبت به برخی سخنان سلب اختیار و آزادی کرده است.<ref>سلطانی، «حکم فقهی کتب ضاله در گذر زمان»، ص۴۵.</ref> | ||
*'''جواب:''' در جواب گفته شده است، مفاد این آیه با حکم فقهی «کتب ضاله» منافاتی ندارد؛ زیرا مفاد آیه مربوط به همه انسان‌ها با سطوح علمی مختلف نیست؛ بلکه مربوط به کسانی است که پس از شنیدن سخنان مختلف، در آن تفکر و تأمل کرده و توان تفکیک سخن حق از باطل را دارند و سخن حق را برمی‌گزینند<ref>سلطانی، «حکم فقهی کتب ضاله در گذر زمان»، ص۴۵.</ref> و احکام فقهی منع و حرمت «کتب ضاله» مربوط به کسانی است که اهلیت مواجهه با این کتب؛ یعنی توانایی تمییز حق و باطل را در مواجهه با این کتاب‌ها ندارند.<ref>منتظری، دراسات فی المکاسب المحرمة، ج۳، ص۹۹.</ref> | *'''جواب:''' در جواب گفته شده است، مفاد این آیه با حکم فقهی «کتب ضاله» منافاتی ندارد؛ زیرا مفاد آیه مربوط به همه انسان‌ها با سطوح علمی مختلف نیست؛ بلکه مربوط به کسانی است که پس از شنیدن سخنان مختلف، در آن تفکر و تأمل کرده و توان تفکیک سخن حق از باطل را دارند و سخن حق را برمی‌گزینند<ref>سلطانی، «حکم فقهی کتب ضاله در گذر زمان»، ص۴۵.</ref> و احکام فقهی منع و حرمت «کتب ضاله» مربوط به کسانی است که اهلیت مواجهه با این کتب؛ یعنی توانایی تمییز حق و باطل را در مواجهه با این کتاب‌ها ندارند.<ref>منتظری، دراسات فی المکاسب المحرمة، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۹۹.</ref> | ||
*'''اشکال:''' حکم فقها در ممنوعیت و حرمت حفظ، خرید و فروش و مطالعه«کتب ضاله» با آزادی اندیشه و تحقیق و کاوشگری که از حقوق انسان‌ها در یک جامعه بوده و همچنین با رویه اسلام که نسبت به کسب علم و دانش و روحیه تحقیق و کاوشگری اهتمام داشته، در مغایرت است.<ref>مکارم شیرازی، پاسخ به پرسش‌های مذهبی، ص۳۳۷.</ref> | *'''اشکال:''' حکم فقها در ممنوعیت و حرمت حفظ، خرید و فروش و مطالعه«کتب ضاله» با آزادی اندیشه و تحقیق و کاوشگری که از حقوق انسان‌ها در یک جامعه بوده و همچنین با رویه اسلام که نسبت به کسب علم و دانش و روحیه تحقیق و کاوشگری اهتمام داشته، در مغایرت است.<ref>مکارم شیرازی، پاسخ به پرسش‌های مذهبی، ص۳۳۷.</ref> | ||