کاربر ناشناس
طه حسین: تفاوت میان نسخه‌ها
.
جز (ویکی‌سازی) |
imported>M.r.seifi (.) |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
*من بعید | *من بعید | ||
*أدیب و رحلة الربیع | *أدیب و رحلة الربیع | ||
*تـجدید ذکـر | *تـجدید ذکـر أبی العلاء | ||
*حدیث | *حدیث الأربعاء | ||
*فی الشعر الجـاهلی | *فی الشعر الجـاهلی | ||
*حـافظ و شوقی | *حـافظ و شوقی | ||
*من حدیث الشعر و النثر مع المتنبی | *من حدیث الشعر و النثر مع المتنبی | ||
*لحظات | *لحظات | ||
*فصول فی | *فصول فی الأدب و النقد | ||
*نقد و | *نقد و إصـلاح | ||
*مستقبل الثقافة فی مصر | *مستقبل الثقافة فی مصر | ||
*علی هامش السیرة | *علی هامش السیرة | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
*الشیخان | *الشیخان | ||
*جنة الحیوان | *جنة الحیوان | ||
* | *الأیام | ||
*دعاء الکروان | *دعاء الکروان | ||
*القصر المسحور <ref>نظری، «بررسی و آثار طه حسین در ادب عربی»، ص۲۴.</ref> | *القصر المسحور <ref>نظری، «بررسی و آثار طه حسین در ادب عربی»، ص۲۴.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
<br /> | |||
<br /> | <br /> | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۹: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== | ==دیدگاه‌ها== | ||
===دیدگاه‌های قرآنی=== | |||
طه حسین در کتاب «فی الشعر الجاهلی» مدعی شده است که برخی مطالب [[قرآن]] از [[اسرائیلیات|داستان‌های یهودی]] تأثیر پذیرفته است.<ref>الجندی، طه حسین حیاته و فکره، ۱۹۷۷م، ص۱۴۰.</ref> این نظریه‌ها موجب شد که مجلس مصر دستور جمع آوری این کتاب را صادر و او را از دانشگاه مصر اخراج کند.<ref>الجندی، طه حسین حیاته و فکره، ۱۹۷۷م، ص۱۷۸.</ref> برخی بر این باورند که این جنجال‌ها بیشتر جنبه سیاسی داشته است.<ref>طه حسین، آئینه اسلام، ۱۳۴۶ش، مقدمه، صفحه دوازده.</ref> | |||
در عین حال طه حسین به قائل به اعجاز قرآن بود.<ref>رجوع کنید به: حسین، آئینه اسلام، ۱۳۴۶ش، ص۱۲۲.</ref> به اعتقاد وی مهمترین دلیل اعجاز قرآن نظم و روش خاص آن در بیان مفاهیم است، روشی که عرب در روزگار پیامبر و پس از آن نتوانست آن را تقلید کند.<ref>حسین، آئینه اسلام، ۱۳۴۶ش، ص۱۲۴.</ref> | |||
===نظرات سیاسی=== | ===نظرات سیاسی=== | ||