بلوغ: تفاوت میان نسخه‌ها

#احتلام (خروج مَنی): با توجه به تعابیر آیات<ref> از جمله نور: ۵۸ ـ۵۹ </ref> و احادیث،<ref> از جمله حدیث معروف رفع قلم : «رُفِعَ القَلَمُ عَنِ الثّلاثِ... عَنِ الصّبی حتّی یحتَلِمَ زحیلی، ج ۵، ص۴۲۳؛ حر عاملی، ج ۱، ص۴۲ـ۴۶؛ مجلسی، همانجا </ref> تمامی فقها احتلام (یا اِنزال) را، چه در خواب چه در بیداری، نشانۀ (اَماره) بلوغ شمرده‌اند. <ref> طوسی، ۱۳۸۷، ج ۲، ص۲۸۲؛ نجفی، ج ۹، ص۲۴۰؛ بحرانی، ج ۲۰، ص۳۴۵؛ فقیه، همانجا </ref> پس از احتلام، [[غسل|غُسل جِنابَت]] واجب می‌شود.

#روییدن موی خشن اطراف شرمگاه: نشانه دیگر بلوغ، اِنبات یعنی بر آمدن موی خشن اطراف شرمگاه (موی زهار) است که فقهای [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، جز حنفیان، به استناد احادیث متعدد بدان قایل‌اند.<ref> ابن قدامه، ج ۴، ص۵۱۴؛ نجفی، ج ۹، ص۲۳۷ـ ۲۳۸؛ طوسی، ۱۳۸۷، ج ۲، ص۲۸۲ـ ۲۸۳؛ بحرانی، ج ۲۰، ص۳۴۶؛ شهید ثانی، ج ۲، ص۱۴۴ </ref>

#رسیدن به سن بلوغ: نشانه دیگر بلوغ در [[فقه]]، رسیدن کودک به سن معینی است که به استناد [[حدیث|احادیث]] معلوم شده است. به موجب این احادیث، هر گاه تا رسیدن کودک به سن مزبور هیچیک از دیگر امارات شرعی بلوغ تحقّق نیافته باشد، سن یاد شده زمان بلوغ کودک محسوب خواهد شد و واجب است همه تکالیف را انجام دهد هرچند هنوز به بلوغ طبیعی و خروج مَنی نرسیده باشد. <ref> حر عاملی، ج ۱، ص۴۳؛ بروجردی، ج ۱، ص۳۵۰،۳۵۳ </ref>

===نشانه‌های اختصاصی بلوغ دختران===

از نشانه‌های اختصاصی بلوغ دختران، که در فقه اسلامی پذیرفته شده، نخستین عادت ماهانه ([[حیض]]) و بارداری (حمل) است. به نظر مشهور فقهای [[شیعه]] و نیز برخی مذاهب [[اهل سنت]] از جمله حنبلی، [[قاعدگی]] و بارداری در واقع نشان می‌دهند که بلوغ پیشتر تحقّق یافته است. ظاهراً به همین سبب، برخی فقها حمل را در شمار امارات بلوغ نیاورده‌اند.<ref> محقق حلی، ج ۲، ص۸۵؛ نجفی، ج ۹، ص۲۶۱ـ۲۶۳؛طوسی، ۱۳۸۷، ج ۲، ص۲۸۳؛ امام خمینی، همانجا؛ خوئی، ۱۳۹۷، همانجا </ref>

== سن تکلیف یا بلوغ==

===سن تکلیف پسران===