شکیات: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی از شک‌ها در تعداد رکعات نماز موجب بطلان نماز می‏گردند . این نوع شکها عبارتند از:

#به قول مشهور، شک در عدد رکعتهای نماز واجب دو رکعتی، همچون نماز صبح، نماز مسافر، نماز آیات  و نماز عید در فرض وجوب آن. بر قول به بطلان ادعای اجماع نیز شده است. بنا گذاشتن بر اقل در شک در نماز دو رکعتی، از بعضی قدما نقل شده است. <ref>موسوی عاملی، مدارک الأحکام ۴/ ۲۴۴؛ جواهرالکلام ۱۲/ ۳۰۳؛ یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۲۴۲ </ref>

# شک درنماز سه رکعتی (نمازمغرب) بنابر قول مشهور که بر آن ادعای اجماع نیز شده است. جواز بنابر اقل در این نوع شک نیز از برخی قدما نقل شده است. <ref>موسوی عاملی، مدارک الأحکام ۴ / ۲۴۴؛ نجفی، جواهر الکلام، ج۱۲، ص ۳۱۰ </ref>

# شک بین یک رکعت و بیشتر در نمازهای چهار رکعتی، بنابر قول مشهور. برخی در این نوع شک نمازگزار را بین اعاده و بنا گذاشتن بر اقل، مخیر گذاشته‏‌اند. <ref>موسوی عاملی، مدارک الأحکام ۴/ ۲۵۱ ـ ۲۵۲؛ نجفی، جواهر الکلام ۱۲/ ۳۲۸ ـ ۳۲۹ </ref>

# شک بین دو و بیشتر در نماز چهار رکعتی پیش از اکمال دو سجده، بنابر قول مشهور <ref>نجفی، جواهرالکلام ۱۲/۳۲۸</ref>

# به قول مشهور، شک بین دو و پنج یا بیشتر در نماز چهار رکعتی؛ هرچند بعد از اکمال دو سجده. <ref>حکیم، مستمسک العروة، ج۷، ص۴۴۹ ـ ۴۵۰ </ref>

# شک بین چهار و شش یا بیشتر در نماز چهار رکعتی، به قول گروهی. قول مقابل بنا گذاشتن بر چهار و اتمام نماز و به جا آوردن دو سجده سهو است. <ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۲۴۲؛ اشتهاردی، مدارک العروة ۱۷/ ۴۷۵ ـ ۴۷۸ </ref>

# به قول مشهور، شک بین رکعتهای نماز، به گونه‏ای که نداند چند رکعت خوانده است. <ref>نجفی، جواهر الکلام ۱۲/ ۳۳۱  </ref>

مراد از بطلان نماز با عروض شکهای یاد شده، عدم جواز اتمام نماز با آنها است، نه اینکه به صرف پیدایی این شکها نماز باطل گردد. بنابر این، چنانچه شک عارض شده پس از تأمل و اندیشه برطرف گردد، و نماز گزار نماز را بدون شک به اتمام برساند، نمازش صحیح است. <ref>خوئی، مستند العروة (الصلاة) ۶/ ۱۴۵ </ref>