عاصم بن ابی النجود کوفی: تفاوت میان نسخه‌ها

عاصم بن ابی النجود کوفی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۵۰

۲۵۶ بایت حذف‌شده ، ‏۱۲ مهٔ ۲۰۱۶

جز

←‏قرائت عاصم

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Mgolpayegani

@@ خط ۷۰: / خط ۷۰: @@
 :::«عاصم به من گفت: هيچ‌كس جز ابوعبدالرحمان، حرفى از قرآن را براى من قرائت نكرد و من هر وقت كه از پيش وى باز می‌گشتم، مسموعات خود را درباره قرآن به زرّ بن حبيش عرضه می‌كردم. ابوعبدالرحمان نيز قرائت را از حضرت على و زرّ بن حبيش از عبد اللّه بن مسعود، اخذ كرده بودند».<ref>ذهبی، محمد بن احمد، معرفة القراء الكبار على الطبقات و الأعصار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۰۸</ref>
-[[ابراهيم بن محمد نفطويه]] (متوفاى ۳۲۳ق) كه پنجاه سال آموزش قرائت را به عهده داشت؛ هر وقت كه جلسه خود را آغاز می‌كرد، قرآن را به قرائت عاصم می‌خواند و پس از آن به قرائت‌هاى ديگر می‌پرداخت.<ref>ابن حجر عسقلانی، أحمد بن علی،  لسان المیزان، ج۱، ص۱۰۹، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق. </ref>
+[[ابراهيم بن محمد نفطويه]] (متوفاى ۳۲۳ق) كه پنجاه سال آموزش قرائت را به عهده داشت؛ هر وقت كه جلسه خود را آغاز می‌كرد، قرآن را به قرائت عاصم می‌خواند و پس از آن به قرائت‌هاى ديگر می‌پرداخت.<ref>ابن حجر عسقلانی، أحمد بن علی،  لسان المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۱۰۹. </ref>
-[[احمد بن حنبل]] نيز قرائت عاصم را بر ديگر قرائت‌ها ترجيح می‌داد؛ زيرا مردم [[كوفه]] كه اهل علم و فضيلت بودند، قرائت عاصم را پذيرفته بودند.<ref>ابن حجر عسقلانی، أحمد بن علی، تهذیب التهذیب، ج۵، ص۳۹، هند، مطبعة دائرة المعارف النظامیة، چاپ اول، ۱۳۲۶ق.</ref> همان‌طور كه ذهبى نقل كرده است:
+[[احمد بن حنبل]] نيز قرائت عاصم را بر ديگر قرائت‌ها ترجيح می‌داد؛ زيرا مردم [[كوفه]] كه اهل علم و فضيلت بودند، قرائت عاصم را پذيرفته بودند.<ref>ابن حجر عسقلانی، أحمد بن علی، تهذیب التهذیب، ۱۳۲۶ق، ج۵، ص۳۹.</ref> همان‌طور كه ذهبى نقل كرده است:
-:::«احمد بن حنبل گفته است: عاصم مورد وثوق بود و من‏ قرائت او را اختيار كرده‌ام».<ref>ذهبی، محمد بن أحمد، میزان الاعتدال فی نقد الرجال، ج۲، ص۳۵۸، بیروت، دار المعرفة للطباعة  النشر، چاپ اول، ۱۳۸۲ق.</ref>
+:::«احمد بن حنبل گفته است: عاصم مورد وثوق بود و من‏ قرائت او را اختيار كرده‌ام».<ref>ذهبی، محمد بن أحمد، میزان الاعتدال فی نقد الرجال، ۱۳۸۲ق، ج۲، ص۳۵۸.</ref>
 و می‌گويد:
@@ خط ۸۱: / خط ۸۱: @@
 [[ابن شهرآشوب]] در كتاب خود [[مناقب آل ابی طالب (کتاب)|المناقب]] گويد:
-:::«عاصم قرائت را از ابوعبدالرحمان سلمى فرا گرفته، كه او نيز قرائت تمامى قرآن را از على امير مؤمنان (ع) دريافت نموده» و اضافه می‌كند «فصيح‌ترين قرائات، قرائت عاصم است، زيرا از ريشه آن فرا گرفته و هر آنچه ديگران كج رفته‌اند، او راه استوار را انتخاب نموده است».<ref>ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی‌طالب (علیهم السلام)، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۴۳.</ref>
+:::«عاصم قرائت را از ابوعبدالرحمان سلمى فرا گرفته، كه او نيز قرائت تمامى قرآن را از على امير مؤمنان (ع) دريافت نموده» و اضافه می‌كند «فصيح‌ترين قرائات، قرائت عاصم است، زيرا از ريشه آن فرا گرفته و هر آنچه ديگران كج رفته‌اند، او راه استوار را انتخاب نموده است».<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل أبی‌طالب (علیهم السلام)، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۴۳.</ref>
 همچنين [[علامه‏ حلی]] در كتاب [[المنتهی |المنتهی]] گويد: «بهترين قرائت‌ها نزد من، قرائت عاصم است».<ref>علامه حلّی، حسن بن یوسف، منتهی المطلب فی تحقیق المذهب، ۱۴۱۲ق، ج۵، ص۶۴.</ref>