عرفات: تفاوت میان نسخه‌ها

سرزمین عرفات، از نظر فقهی جزء حرم محسوب نشده است،<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۴۶۴؛ هروی، الإشارات إلی معرفة الزیارات، ۱۴۲۳ق، ص۷۴.</ref> با این حال حدود آن در ادوار مختلف تاریخی با استفاده از علائم و تابلوها، به طور دقیق مشخص بوده است.<ref>جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۲۹ و ۱۳۰؛ همچنین نگاه کنید به: ابن الفقیه، البلدان، ۱۴۱۶ق، ص۷۸؛ بروسوی، أوضح المسالک، ۱۴۲۷ق، ص۴۶۸؛ شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۴۶۳.</ref>

عرفات، با فریضه حج پیوند دارد<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۹۲ش، ج۵، ص۳۷۶.</ref> و از اماکن مقدس اسلامی است.<ref>فرهنگ فقه، ۱۳۹۲ش، ج۵، ص۳۷۵.</ref> [[وقوف در عرفات]]، از ارکان [[حج تمتع]] است و حج بدون آن ادا نمی‌شود؛ بر این اساس، حج‌گزاران باید در روز نهم ذی حجه، از ظهر شرعی تا [[مغرب شرعی]] در صحرای عرفات اقامت کنند.<ref>نک: موسوی شاهرودی، جامع الفتاوی مناسک حج، ۱۴۲۸ق، ص۱۷۳ و ۱۷۴.</ref>