۱۷٬۱۹۲
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش منبع) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ جعبه اطلاعات روایت | {{ جعبه اطلاعات روایت | ||
| عنوان = حدیث طیر مشوی | | عنوان = حدیث طیر مشوی | ||
خط ۲۹: | خط ۲۸: | ||
|برای پیامبر(ص) مرغی آورده شده بود. پیامبر فرمود: خدایا! محبوبترین خلق خود را نزد من بفرست تا از این مرغ بخورد. پس ابوبکر آمد، ولی پیامبر او را نپذیرفت. بعد عمر آمد، او را هم نپذیرفت، ولی وقتی علی آمد، اجازه داد داخل شود.<ref>نسائی، خصائص امیرالمؤمنین، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۲۹، ح۱۰؛ تمیمی موصلی، مسند ابی یعلی، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۱۰۵.</ref>}}{{پاک کن}} | |برای پیامبر(ص) مرغی آورده شده بود. پیامبر فرمود: خدایا! محبوبترین خلق خود را نزد من بفرست تا از این مرغ بخورد. پس ابوبکر آمد، ولی پیامبر او را نپذیرفت. بعد عمر آمد، او را هم نپذیرفت، ولی وقتی علی آمد، اجازه داد داخل شود.<ref>نسائی، خصائص امیرالمؤمنین، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۲۹، ح۱۰؛ تمیمی موصلی، مسند ابی یعلی، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۱۰۵.</ref>}}{{پاک کن}} | ||
== محتوا== | == محتوا== | ||
بر اساس حدیث طیر مشوی، امام علی(ع) پس از پیامبر محبوبترین خلق خدا نزد او است.<ref> مفید، الإفصاح، ۱۴۱۲ق، ص۳۳؛ گنجی شافعی، کفایة الطالب، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۱.</ref> در برخی از روایتهای حدیث آمده است که پس از دعای پیامبر هر یک از [[عایشه]] و [[حفصه]] دعا کردند که پدر خودشان با پیامبر همغذا شود همچنین | بر اساس حدیث طیر مشوی، امام علی(ع) پس از پیامبر محبوبترین خلق خدا نزد او است.<ref> مفید، الإفصاح، ۱۴۱۲ق، ص۳۳؛ گنجی شافعی، کفایة الطالب، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۱.</ref> در برخی از روایتهای حدیث آمده است که پس از دعای پیامبر هر یک از [[عایشه]] و [[حفصه]] دعا کردند که پدر خودشان با پیامبر همغذا شود<ref>ابن کثیر، البدایه و النهایه، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۵۰.</ref> همچنین انس بن مالک گفته است من دوست داشتم این فرد [[سعد بن عباده]] باشد از این رو وقتی که حضرت علی(ع) به در خانه پیامبر آمد، او را رد کردم اما طولی نکشید علی دوباره آمد و با پیامبر همغذا شد.<ref>ابن کثیر، البدایه و النهایه، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۵۰.</ref> بنا به نقل سدی کبیر از انس، پیش از امام علی [[ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عمر]] نیز نزد پیامبر آمده بودند اما رسول خدا آن دو را برگردانده بود.<ref>تمیمی موصلی، مسند ابییعلی، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۱۰۵؛ ابن کثیر، البدایه و النهایه، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۵۱.</ref> | ||
==اعتبار== | ==اعتبار== |
ویرایش