Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۴۵
ویرایش
معوذتین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←دلیل نام‌گذاری
جز (←نزول یک‌باره) |
جز (←دلیل نام‌گذاری) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== دلیل نام‌گذاری== | == دلیل نام‌گذاری== | ||
از آن‌جا که دو سوره ناس و فلق با «قُلْ اَعوذُ» آغاز می‌شود، آن را معوذتین می‌گویند. | از آن‌جا که دو سوره ناس و فلق با عبارت «قُلْ اَعوذُ» آغاز می‌شود، آن را معوذتین می‌گویند. | ||
==نزول یک‌باره== | ==نزول یک‌باره== | ||
طبق [[حدیث|روایتی]] که [[عقبة بن عامر]] از [[پیامبر(ص)]] نقل کرده، معوذتین با هم و یکجا نازل شده‌اند. پیامبر(ص) فرمودند: «امشب دو [[سوره]] بر من نازل کردند که مثل آن ندیده‌ام یعنی معوذتین» <ref>تفسیر ابوالفتوح رازی، ج۲۰، ص۴۷۱ به نقل از دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، ص۲۱۲۳.</ref>. [[سیوطی]] هم که به همین قول معتقد بوده گفته این دو سوره [[سوره‌های مدنی|مدنی]] هستند و در قصه سحر [[لبید بن اعصم]] -همانطور که [[احمد بن حسین بیهقی|بیهقی]] در [[دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشریعة (کتاب) |دلائل النبوة]] نوشته- نازل شده است<ref>الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۱۴و۳۷ به نقل از دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، ص۲۱۲۳.</ref>. | طبق [[حدیث|روایتی]] که [[عقبة بن عامر]] از [[پیامبر(ص)]] نقل کرده، معوذتین با هم و یکجا نازل شده‌اند. پیامبر(ص) فرمودند: «امشب دو [[سوره]] بر من نازل کردند که مثل آن ندیده‌ام یعنی معوذتین» <ref>تفسیر ابوالفتوح رازی، ج۲۰، ص۴۷۱ به نقل از دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، ص۲۱۲۳.</ref>. [[سیوطی]] هم که به همین قول معتقد بوده گفته این دو سوره [[سوره‌های مدنی|مدنی]] هستند و در قصه سحر [[لبید بن اعصم]] -همانطور که [[احمد بن حسین بیهقی|بیهقی]] در [[دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشریعة (کتاب) |دلائل النبوة]] نوشته- نازل شده است<ref>الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۱۴و۳۷ به نقل از دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، ص۲۱۲۳.</ref>. | ||