Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۶۱۲
ویرایش
(− رده:متکلمان شیعه (هاتکت)) |
|||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
متکلمان مسلمان به دو دسته نصگرا و عقلگرا تقسم میشوند. عقلگرایی در مباحث علم کلام به رویکردی اشاره دارد که برای شناخت معارف دینی، نقش عقل و دیگر ابزار عادی کسب معرفت را نادیده نمیگیرد و نصگرایی رویکردی است که دینداران را از ارزیابی عقلانی باورهای دینی برحذر میدارد و معتقد است که معارف دینی باید از متون دینی و منابع وحیانی اخذ شود.<ref>شریعتمداری و توکلی محمدی، «عقلگرایی و نصگرایی در کلام اسلامی با بررسی دیدگاه شیخ طوسی و ابن ادریس»، ص۳۰.</ref> [[شیخ صدوق]] از متکلمین نصگرا است و متکلمانی چون [[شیخ مفید]]، [[سید مرتضی]] و [[شیخ طوسی]] از نمایندگان رویکرد عقلگرایی در کلام شیعه، به شمار میروند.<ref>شریعتمداری، توکلی محمدی، «عقلگرایی و نصگرایی در کلام اسلامی با بررسی دیدگاه شیخ طوسی و ابن ادریس»، ص۳۳.</ref> عقلگرایی را از مهمترین ویژگیهای [[مکتب کلامی بغداد]]<ref>فرمانیان و صادقی کاشانی، نگاهی به تاریخ تفکر امامیه، ۱۳۹۴ش، ص۵۷.</ref> و نصگرایی را از ویژگیهای مهم [[مکتب کلامی قم]] برشمردهاند.<ref>جعفری، «مقایسهای میان دو مکتب فکری شیعه در قم و بغداد در قرن چهارم هجری»، ص۱۶.</ref> | متکلمان مسلمان به دو دسته نصگرا و عقلگرا تقسم میشوند. عقلگرایی در مباحث علم کلام به رویکردی اشاره دارد که برای شناخت معارف دینی، نقش عقل و دیگر ابزار عادی کسب معرفت را نادیده نمیگیرد و نصگرایی رویکردی است که دینداران را از ارزیابی عقلانی باورهای دینی برحذر میدارد و معتقد است که معارف دینی باید از متون دینی و منابع وحیانی اخذ شود.<ref>شریعتمداری و توکلی محمدی، «عقلگرایی و نصگرایی در کلام اسلامی با بررسی دیدگاه شیخ طوسی و ابن ادریس»، ص۳۰.</ref> [[شیخ صدوق]] از متکلمین نصگرا است و متکلمانی چون [[شیخ مفید]]، [[سید مرتضی]] و [[شیخ طوسی]] از نمایندگان رویکرد عقلگرایی در کلام شیعه، به شمار میروند.<ref>شریعتمداری، توکلی محمدی، «عقلگرایی و نصگرایی در کلام اسلامی با بررسی دیدگاه شیخ طوسی و ابن ادریس»، ص۳۳.</ref> عقلگرایی را از مهمترین ویژگیهای [[مکتب کلامی بغداد]]<ref>فرمانیان و صادقی کاشانی، نگاهی به تاریخ تفکر امامیه، ۱۳۹۴ش، ص۵۷.</ref> و نصگرایی را از ویژگیهای مهم [[مکتب کلامی قم]] برشمردهاند.<ref>جعفری، «مقایسهای میان دو مکتب فکری شیعه در قم و بغداد در قرن چهارم هجری»، ص۱۶.</ref> | ||
==متکلمان معروف شیعه== | ==متکلمان شیعه== | ||
===اصول اعتقادی متکلمان شیعه=== | |||
برخی از اصول اعتقادی متکلمان شیعه و تفاوت آن با متکلمان اهل سنت به قرار زیر است: | |||
*متکلمان شیعه با پذیرش [[حسن و قبح عقلی]]، معرفت به منعم (خدا) را واجب عقلی میدانند؛ حال آن که [[اشاعره]] با انکار حسن و قبح عقلی، معرفت به منعم را واجب شرعی دانستهاند.<ref>سبحانی، الانصاف فی مسائل دام فیها الخلاف، ج۳، ص۳۴.</ref> | |||
===متکلمان معروف شیعه=== | |||
برخی از متکلمان معروف شیعه عبارتند از: | برخی از متکلمان معروف شیعه عبارتند از: | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" |