کاربر ناشناس
تکلیف مالایطاق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مضمون اصلی
imported>Smnazem جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mgolpayegani جز (←مضمون اصلی) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
==مضمون اصلی== | ==مضمون اصلی== | ||
این پرسش که آیا ممکن است خداوند تکلیف مالایطاق کند یا نه، یکی از | این پرسش که آیا ممکن است خداوند تکلیف مالایطاق کند یا نه، یکی از بحثهای فرعی مبحث کلی [[تکلیف]] در [[علم کلام]] است. | ||
این مسئله به مباحثی چون [[علم الهی|علم]] و [[عدل‌الاهی]]، [[حسن و قبح]]، [[تکلیف]] و [[استطاعت]] انسان مربوط است و هر یک از | این مسئله به مباحثی چون [[علم الهی|علم]] و [[عدل‌الاهی]]، [[حسن و قبح]]، [[تکلیف]] و [[استطاعت]] انسان مربوط است و هر یک از گروه‌های کلامی، نظری در این مسئله داده است. | ||
بحث تکلیف مالایطاق در مباحث کلام اسلامی، بیش از هر موضوعی، وابسته به نگاه شخص نسبت به مسئله [[استطاعت]] و توانایی انسان در انجام افعال خود است و ارتباط زیادی با مسئله [[عدل الهی]] دارد. با وجود اینکه تمام متکلمان معتقدند که انسان در هنگام انجام یک کار نسبت به انجام آن توانایی دارد، اما اختلاف نظر آنان در این است که آیا قبل از شروع آن کار نیز نسبت به انجام آن کار توانایی دارد یا فقط هنگام انجام آن کار، از سوی [[خدا|خداوند]] توانایی انجام آن کار در او ایجاد | بحث تکلیف مالایطاق در مباحث کلام اسلامی، بیش از هر موضوعی، وابسته به نگاه شخص نسبت به مسئله [[استطاعت]] و توانایی انسان در انجام افعال خود است و ارتباط زیادی با مسئله [[عدل الهی]] دارد. با وجود اینکه تمام متکلمان معتقدند که انسان در هنگام انجام یک کار نسبت به انجام آن توانایی دارد، اما اختلاف نظر آنان در این است که آیا قبل از شروع آن کار نیز نسبت به انجام آن کار توانایی دارد یا فقط هنگام انجام آن کار، از سوی [[خدا|خداوند]] توانایی انجام آن کار در او ایجاد می‌شود. | ||
در میان | در میان فرقه‌های کلامی مختلف اسلامی، 3 فرقه اشاعره، معتزله و امامیه، بیش از دیگران به بحث دربارۀ این موضوع پرداخته‌اند. | ||
==نظر اشاعره== | ==نظر اشاعره== | ||