احمد بن ابی نصر بزنطی: تفاوت میان نسخهها
جز
←روایات بزنطی در باب علم ائمه (ع)
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جز (←گرایش مذهبی) |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==روایات بزنطی در باب علم ائمه (ع) == | ==روایات بزنطی در باب علم ائمه (ع) == | ||
در باب علم [[ائمه|ائمه (ع)]] روایات متعددی به نقل از بزنطی در منابع روایی [[امامیه|امامیه]]، همچون [[کافی]] [[کلینی]]، [[قرب الاسناد]] [[عبدالله بن جعفر حمیری|حمیری]]، [[بصائر الدرجات]] [[ | در باب علم [[ائمه|ائمه (ع)]] روایات متعددی به نقل از بزنطی در منابع روایی [[امامیه|امامیه]]، همچون [[کافی]] [[کلینی]]، [[قرب الاسناد]] [[عبدالله بن جعفر حمیری|حمیری]]، [[بصائر الدرجات]] [[صفار قمی|صفار]] و کتاب [[الاختصاص]] به ثبت رسیده است، اما در این میان، یک روایت با وجود کوتاهی سخن، از درخششی خاص در تبیین مواضع مکتب هشامبن سالم برخوردار است؛ بر پایه این روایت که بر نقل مستقیم بزنطیاز [[امامرضا]] استوار است، ایمان هیچ بندهای کمال نمییابد، مگر آنکه بشناسد آنچه برای نخستین ایشان ائمه(ع) است، برای آخرینایشان نیز همان است و ایشان در حجت و طاعت و [[حلال]] و [[حرام]] با یکدیگر برابرند.<ref>حمیری، ۵۳؛ الاختصاص، ۲؛ قس: همین مضموناز صفوانبنیحیی، کلینی، /۷۵.</ref> | ||
==جایگاه رجالی== | ==جایگاه رجالی== |