کاربر ناشناس
تشبیه و تنزیه (کلامی و عرفانی): تفاوت میان نسخه‌ها
←کلام شیعی
imported>A.atashinsadaf بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>A.atashinsadaf |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
===کلام شیعی=== | ===کلام شیعی=== | ||
در [[شیعه]] به جز تعداد معدودی تشبیه‌گرا، دو جریان اصلی کاملاً متفاوت وجود داشت که هر یک بر مبنای معرفت شناسی ویژۀ خود نگاه تنزیهی در باب صفات الاهی داشتند. | در [[شیعه]] به جز تعداد معدودی تشبیه‌گرا، دو جریان اصلی کاملاً متفاوت وجود داشت که هر یک بر مبنای معرفت شناسی ویژۀ خود نگاه تنزیهی در باب صفات الاهی داشتند. | ||
به | غالب علمای [[شیعه]] به دنبال [[حدیث|روایات]] [[اهل بیت]] در بحث صفات به تنزیه معتقد شده اند و هر آنچه نشانی از شباهت خداوند با مخلوقاتش را داشت، نفی کرده اند؛ [[معتزله]] تا حد زیادی در این بحث به شیعه نزدیک شدند. <ref>طوسی، 49-70</ref> | ||
رویکرد مهم دیگر در میان شیعه، دیدگاه [[اخباری|اخباریان]] است. این رویکرد ناز به تنزیه معتقد است.<ref>مفید، 12-63</ref>. | |||
اساسا در روایات امامان شیعه (ع) نقدهای تندی به تشبیه گرایان وجود دارد. <ref>ابن‌بابویه، 31- 81، 97-102</ref> | |||
===کلام اهل سنت=== | ===کلام اهل سنت=== | ||