پرش به محتوا

آیه تبلیغ: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۲ اکتبر ۲۰۱۷
جز
←‏شأن نزول: اصلاح تیتر
imported>Salvand
جز (←‏شأن نزول: ویرایش نگارشی)
imported>Salvand
جز (←‏شأن نزول: اصلاح تیتر)
خط ۱۶: خط ۱۶:
}}{{پاک کن}}
}}{{پاک کن}}


==شأن نزول==
==زمان و شأن نزول==
{{اصلی|واقعه غدیر}}
{{اصلی|واقعه غدیر}}
مفسران شیعه و بسیاری از اهل سنت تصریح کرده‌اند که آیه تبلیغ پس از بازگشت رسول خدا از [[حجة الوداع]] در منطقه [[غدیر خم]] در روز [[۱۸ ذی‌الحجه]] نازل شد.<ref>ر.ک: قمی، تفسیر القمی، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۷۹؛ عیاشی، تفسیر العیاشی، قم، ج۱، ص۳۳۱-۳۳۲؛ فیض کاشانی، تفسیر الصّافی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۵۱؛ حویزی، تفسیر نور الثقلین، قم، ج۱، ص۶۵۳-۶۵۵</ref> در منابع اهل سنت نیز روایاتی وجود دارد که زمان و مکان نزول این آیه را غدیر خم بیان می‌کند.<ref>ر.ک: سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۲۹۸؛ آلوسی، روح المعانی، ج۶، ص۱۹۴.</ref> عالمان شیعه با تکیه بر روایاتی از امامان(ع) و برخی از اصحاب پیامبر، شأن نزول آیه تبلیغ را واقعه غدیر خم و اعلام جانشینی امام علی(ع) می‌دانند.<ref>کلینی، الکافی، ج‌۱، ص‌۲۹۰، ح‌۶؛ طبرسی، الاحتجاج، ۱۴۰۱ق، ج۱، ص۵۷؛ ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان، ج۴، ص۲۷۵-۲۸۱؛ فیض کاشانی، تفسیر الصّافی، ۱۴۱۵ق، ج‌۲، ص‌۵۱؛ حویزی، تفسیر نور الثقلین، قم، ج‌۱، ص‌۶۵۳-۶۵۵؛ قمی مشهدی، کنز الدقایق و بحر الغرائب، ۱۳۶۶ش، ج۴، ص۱۶۷.</ref> در صورتی که عالمان اهل سنت سبب نزول این آیه را وقایع دیگری نیز دانسته‌اند (در ادامه می‌آید).
مفسران شیعه و بسیاری از اهل سنت تصریح کرده‌اند که آیه تبلیغ پس از بازگشت رسول خدا از [[حجة الوداع]] در منطقه [[غدیر خم]] در روز [[۱۸ ذی‌الحجه]] نازل شد.<ref>ر.ک: قمی، تفسیر القمی، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۷۹؛ عیاشی، تفسیر العیاشی، قم، ج۱، ص۳۳۱-۳۳۲؛ فیض کاشانی، تفسیر الصّافی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۵۱؛ حویزی، تفسیر نور الثقلین، قم، ج۱، ص۶۵۳-۶۵۵</ref> در منابع اهل سنت نیز روایاتی وجود دارد که زمان و مکان نزول این آیه را غدیر خم بیان می‌کند.<ref>ر.ک: سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۲۹۸؛ آلوسی، روح المعانی، ج۶، ص۱۹۴.</ref> عالمان شیعه با تکیه بر روایاتی از امامان(ع) و برخی از اصحاب پیامبر، شأن نزول آیه تبلیغ را واقعه غدیر خم و اعلام جانشینی امام علی(ع) می‌دانند.<ref>کلینی، الکافی، ج‌۱، ص‌۲۹۰، ح‌۶؛ طبرسی، الاحتجاج، ۱۴۰۱ق، ج۱، ص۵۷؛ ابوالفتوح رازی، روض الجنان و روح الجنان، ج۴، ص۲۷۵-۲۸۱؛ فیض کاشانی، تفسیر الصّافی، ۱۴۱۵ق، ج‌۲، ص‌۵۱؛ حویزی، تفسیر نور الثقلین، قم، ج‌۱، ص‌۶۵۳-۶۵۵؛ قمی مشهدی، کنز الدقایق و بحر الغرائب، ۱۳۶۶ش، ج۴، ص۱۶۷.</ref> در صورتی که عالمان اهل سنت سبب نزول این آیه را وقایع دیگری نیز دانسته‌اند (در ادامه می‌آید).
کاربر ناشناس