Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۷۱
ویرایش
اخباریان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
تقابل میان اخباریان و اصولیان [[امامیه|امامی]]، پیش از قرن یازدهم قمری نیز به صورت غیررسمی و نه چندان آشکار، وجود داشت؛ اما در این قرن تقابل شدت گرفت و دو اصطلاح اخباری و اصولی رواج یافت و این دو گروه به صورت آشکار و رسمی در مقابل یکدیگر برخاستند. | تقابل میان اخباریان و اصولیان [[امامیه|امامی]]، پیش از قرن یازدهم قمری نیز به صورت غیررسمی و نه چندان آشکار، وجود داشت؛ اما در این قرن تقابل شدت گرفت و دو اصطلاح اخباری و اصولی رواج یافت و این دو گروه به صورت آشکار و رسمی در مقابل یکدیگر برخاستند. | ||
[[محمد امین استرابادی|محمدامین استرآبادی]]، [[عبدالله بن صالح | [[محمد امین استرابادی|محمدامین استرآبادی]]، [[عبدالله بن صالح سماهیجی بحرانی]] و [[میرزا محمد اخباری]]، از اخباریون تندرو و [[شیخ یوسف بحرانی]]، [[سید نعمت الله جزایری]]، [[ملا محسن فیض کاشانی]]، [[محمد تقی مجلسی]]، [[محمد طاهر قمی]] و [[شیخ حر عاملی]] از میانهروان این مسلک‌اند. در مقابل اینان اصولیانی چون [[وحید بهبهانی]]، [[شیخ انصاری]] و [[شیخ جعفر کاشف الغطا]] قرار می گیرند. | ||
اختلافات عمده اخباریان و اصولیان در مسائلی چون: حرمت و جواز [[اجتهاد]]، انحصار ادله به [[قرآن|کتاب]] و [[سنت]]، منع از تحصیل ظن، شیوه تقسیم بندی [[احادیث]]، جواز [[تقلید]] از غیر [[معصوم]] (ع)، اخذ به ظواهر کتاب، [[حسن و قبح]] عقلی، اجرای [[اصالة البرائة]] در برخی موارد، حرمت کاربرد برخی از انواع [[قیاس]]، صحیح دانستن تمامی [[حدیث|احادیث]] [[کتب اربعه]] و ... است. | اختلافات عمده اخباریان و اصولیان در مسائلی چون: حرمت و جواز [[اجتهاد]]، انحصار ادله به [[قرآن|کتاب]] و [[سنت]]، منع از تحصیل ظن، شیوه تقسیم بندی [[احادیث]]، جواز [[تقلید]] از غیر [[معصوم]] (ع)، اخذ به ظواهر کتاب، [[حسن و قبح]] عقلی، اجرای [[اصالة البرائة]] در برخی موارد، حرمت کاربرد برخی از انواع [[قیاس]]، صحیح دانستن تمامی [[حدیث|احادیث]] [[کتب اربعه]] و ... است. | ||