ثنویت: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح ارقام
S.h.fatemi (بحث | مشارکتها) |
S.h.fatemi (بحث | مشارکتها) (اصلاح ارقام) |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
با صرف نظر از دو معنای اخیر، سایر معانی ثنویت، از دیدگاه مخالفان آن نظریات، به معنای اول ثنویت بر می‌گردد | با صرف نظر از دو معنای اخیر، سایر معانی ثنویت، از دیدگاه مخالفان آن نظریات، به معنای اول ثنویت بر می‌گردد | ||
ثنویت ربطی به پرستش ندارد و لازمه ثنویت، دوگانه‌پرستی نیست. کسی که قائل به دو مبدأ خیر و شر برای جهان است و فقط مبدأ خیر را می‌پرستد، دوگانه‌پرست به شمار نمی‌رود. | ثنویت ربطی به پرستش ندارد و لازمه ثنویت، دوگانه‌پرستی نیست. کسی که قائل به دو مبدأ خیر و شر برای جهان است و فقط مبدأ خیر را می‌پرستد، در عین حال که ثنوی است، دوگانه‌پرست به شمار نمی‌رود.<ref>نگاه کنید به: فاطمی، راه راستی، 1396ش، ص۲۷۹.</ref> | ||
==اقسام== | ==اقسام== | ||
| خط ۱۶۵: | خط ۱۶۵: | ||
*علی بن محمد آمدی، ابکار الافکار فی اصول الدین، چاپ احمد محمدمهدی، قاهره، ۱۴۲۳/۲۰۰۲. | *علی بن محمد آمدی، ابکار الافکار فی اصول الدین، چاپ احمد محمدمهدی، قاهره، ۱۴۲۳/۲۰۰۲. | ||
*حیدربن علی آملی، جامع الاسرار و منبع الانوار، چاپ هانری کوربن و عثمان اسماعیل یحیی، تهران، ۱۳۶۸ ش. | *حیدربن علی آملی، جامع الاسرار و منبع الانوار، چاپ هانری کوربن و عثمان اسماعیل یحیی، تهران، ۱۳۶۸ ش. | ||
*فاطمی (موحد)، سید حسن، راه راستی، قم، همای غدیر، چاپ اول، ۱۳۹۶ش. | |||
*ابن بابویه، التوحید، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم، ۱۳۵۷ ش. | *ابن بابویه، التوحید، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم، ۱۳۵۷ ش. | ||
*ابن جوزی، تلبیس ابلیس، چاپ محمد صباح، بیروت، ۱۴۰۹/۱۹۸۹. | *ابن جوزی، تلبیس ابلیس، چاپ محمد صباح، بیروت، ۱۴۰۹/۱۹۸۹. | ||