خمر: تفاوت میان نسخه‌ها
←در احادیث
(←در فقه) |
|||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
==در احادیث== | ==در احادیث== | ||
در [[احادیث]] به سه نکته نیز توجه داده شده است : تعریف باده گسار (مُدْمِنُ الخَمْر) به کسی که همواره آمادگی نوشیدن باده را دارد، نه فقط دائم الخمر؛<ref> کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۶، ص ۴۰۵</ref> پاداش اخروی ترک باده حتّی اگر به نیت حفظ بدن باشد؛ <ref>کلینی،کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۶، ص ۴۳۰</ref> و عدم جواز نوشیدن باده حتی در حالت [[تقیه]].<ref>مجلسی، ج ۶۳، ص ۴۹۵</ref> در حدیث گذشته از نکات تفسیری و فقهی، به مطالب تاریخی و اخلاقی اشاره شده است از جمله : | در [[احادیث]] به سه نکته نیز توجه داده شده است : تعریف باده گسار (مُدْمِنُ الخَمْر) به کسی که همواره آمادگی نوشیدن باده را دارد، نه فقط دائم الخمر؛<ref> کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۶، ص ۴۰۵</ref> پاداش اخروی ترک باده حتّی اگر به نیت حفظ بدن باشد؛ <ref>کلینی،کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۶، ص ۴۳۰</ref> و عدم جواز نوشیدن باده حتی در حالت [[تقیه]].<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۶۳، ص ۴۹۵</ref> در حدیث گذشته از نکات تفسیری و فقهی، به مطالب تاریخی و اخلاقی اشاره شده است از جمله : | ||
{{ستون-شروع}} | {{ستون-شروع}} | ||
# تحریم شراب در دین همه پیامبران؛<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۶، ص ۳۹۵؛ در کتب سیره و رجال نام برخی از کسانی که پیش از ظهور اسلام، به دلیل آشنایی با کتاب های آسمانی، باده نمی‌نوشیدند آمده است رجوع کنید به یعقوبی، تاریخ یعقوبی، نشر دار صادر، ج ۲، ص ۱۰، درباره عبدالمطّلب، ابن حجر عسقلانی، الاصابة فی تمییز الصحابة، ج ۱، ص ۱۲۹ درباره امیة بن ابی الصّلت و ج ۳، ص ۵۳۸ درباره نابغه جَعْدی</ref> | # تحریم شراب در دین همه پیامبران؛<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۶، ص ۳۹۵؛ در کتب سیره و رجال نام برخی از کسانی که پیش از ظهور اسلام، به دلیل آشنایی با کتاب های آسمانی، باده نمی‌نوشیدند آمده است رجوع کنید به یعقوبی، تاریخ یعقوبی، نشر دار صادر، ج ۲، ص ۱۰، درباره عبدالمطّلب، ابن حجر عسقلانی، الاصابة فی تمییز الصحابة، ج ۱، ص ۱۲۹ درباره امیة بن ابی الصّلت و ج ۳، ص ۵۳۸ درباره نابغه جَعْدی</ref> | ||
# نقش و تلاش [[شیطان]] در ساختن خمر و ترویج باده گساری؛<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۳ق، ج ۶، ص ۳۹۳ـ۳۹۴</ref> | # نقش و تلاش [[شیطان]] در ساختن خمر و ترویج باده گساری؛<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۳ق، ج ۶، ص ۳۹۳ـ۳۹۴</ref> | ||
# همانندی باده گسار با [[کافر]] و بت پرست؛ <ref>مُدْمِنُ الخَمْرِ کَعابِدِوَثَنٍ رجوع کنید به | # همانندی باده گسار با [[کافر]] و بت پرست؛ <ref>مُدْمِنُ الخَمْرِ کَعابِدِوَثَنٍ رجوع کنید به کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۶، ص ۴۰۴ـ۴۰۵</ref> | ||
# ناشی شدن همه [[گناه|گناهان]] از باده نوشی بر اثر زوال عقل و سپس زوال روح [[ایمان]]؛<ref>رأسُ کلّ إثم ؛ مِفْتاحُ المعصیه رجوع کنید به | # ناشی شدن همه [[گناه|گناهان]] از باده نوشی بر اثر زوال عقل و سپس زوال روح [[ایمان]]؛<ref>رأسُ کلّ إثم ؛ مِفْتاحُ المعصیه رجوع کنید به کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۶، ص ۴۰۲ـ۴۰۳ و ۴۲۹</ref> | ||
# مقبول واقع نشدن [[نماز]] باده گسار تا [[چهل]] روز؛<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۶، ص ۴۰۰۴۰۱؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۶۳، ص ۴۸۸؛ ونسینک، ذیل «خمر»</ref> | # مقبول واقع نشدن [[نماز]] باده گسار تا [[چهل]] روز؛<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۶، ص ۴۰۰۴۰۱؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۶۳، ص ۴۸۸؛ ونسینک، ذیل «خمر»</ref> | ||
# بدتر بودن نوشیدن باده از ترک نماز؛<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۶، ص ۴۰۲</ref> | # بدتر بودن نوشیدن باده از ترک نماز؛<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۶، ص ۴۰۲</ref> | ||
# محرومیت باده گسار از [[شفاعت]] و [[بهشت]]؛<ref> کلینی،کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۶، ص ۴۰۰، رجوع کنید به حدیث مشهور نبوی : اِدَّخَرْتُ شَفاعَتی لاِ هْلِ الکبائرِ مِن اُمّتی ؛ ابن بابویه، | # محرومیت باده گسار از [[شفاعت]] و [[بهشت]]؛<ref> کلینی،کافی، ۱۴۰۷ق، ج ۶، ص ۴۰۰، رجوع کنید به حدیث مشهور نبوی : اِدَّخَرْتُ شَفاعَتی لاِ هْلِ الکبائرِ مِن اُمّتی ؛ ابن بابویه، ثواب الاعمال، ۱۳۶۴ش،ص ۲۷۰ رجوع کنید به شفاعت</ref> | ||
# اجتناب از حضور در مجلسی که در آن شراب نوشند؛<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۶۳، ص ۴۹۰</ref> | # اجتناب از حضور در مجلسی که در آن شراب نوشند؛<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۶۳، ص ۴۹۰</ref> | ||
# اجتناب از همنشینی با باده گسار؛<ref>مجلسی،بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۶۳، ص ۴۹۱</ref> | # اجتناب از همنشینی با باده گسار؛<ref>مجلسی،بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج ۶۳، ص ۴۹۱</ref> | ||