پرش به محتوا

اطلبوا العلم و لو بالصین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '{{شعر جدید' به '{{شعر')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
خط ۳۳: خط ۳۳:


==بررسی سند حدیث==
==بررسی سند حدیث==
قدیمی‌ترین منبع این حدیث را کتاب مصباح الشریعه دانسته‌اند.<ref>نصیری، «دربارهٔ حدیث مشهور اطلبوا العلم ولو بالصین»، ص۷۹.</ref> [[سید ابن طاووس|سید بن طاووس]] (درگذشت: [[سال ۶۶۴ هجری قمری|۶۶۴]]ق) از علمای قرن هفتم قمری، این کتاب را منسوب به [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ص)]] دانسته<ref>ابن طاووس، امان الاخطار، ۱۴۰۹ق، ص۹۱ و ۹۲.</ref> و [[محمدتقی مجلسی]] (درگذشت: [[سال ۱۰۷۰ هجری قمری|۱۰۷۰ق]]) از [[محدث|حدیث‌شناسان]] قرن یازدهم، نیز متن این کتاب را دلیل بر صحت این انتساب می‌داند؛<ref>مجلسی، روضة المتقین، ۱۴۰۶ق، ج۱۳، ص۲۰۱.</ref> البته حدیث‌شناسان دیگری همچون [[شیخ حر عاملی]] (درگذشت: [[سال ۱۱۰۴ هجری قمری|۱۱۰۴ق]]) انتساب این کتاب به امام صادق(ع) را نپذیرفته‌اند.{{مدرک}} همچنین ذکر نشدنِ سلسله راویانِ این حدیث در این کتاب و سایر منابع، نشانهٔ ضعف این روایت شمرده شده است.<ref>نصیری، «دربارهٔ حدیث مشهور اطلبوا العلم ولو بالصین»، ص۷۹.</ref> با این حال برخی محققان، با توجه محتوای حدیث - که شیوه‌ای برای اعتبارسنجی روایات قلمداد شده<ref>حسینیان، «دفاع از حدیث»، ص۲۱.</ref> - این روایت را قابل پذیرش دانسته‌اند.<ref>نصیری، «دربارهٔ حدیث مشهور اطلبوا العلم ولو بالصین»، ص۷۹.</ref>
قدیمی‌ترین منبع این حدیث را کتاب مصباح الشریعه دانسته‌اند.<ref>نصیری، «دربارهٔ حدیث مشهور اطلبوا العلم ولو بالصین»، ص۷۹.</ref> [[سید ابن طاووس|سید بن طاووس]] (درگذشت: [[سال ۶۶۴ هجری قمری|۶۶۴]]ق) از علمای قرن هفتم قمری، این کتاب را منسوب به [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ص)]] دانسته<ref>ابن طاووس، امان الاخطار، ۱۴۰۹ق، ص۹۱ و ۹۲.</ref> و [[محمدتقی مجلسی]] (درگذشت: [[سال ۱۰۷۰ هجری قمری|۱۰۷۰ق]]) از [[محدث|حدیث‌شناسان]] قرن یازدهم، نیز متن این کتاب را دلیل بر صحت این انتساب می‌داند؛<ref>مجلسی، روضة المتقین، ۱۴۰۶ق، ج۱۳، ص۲۰۱.</ref> البته حدیث‌شناسان دیگری همچون [[شیخ حر عاملی]] (درگذشت: [[سال ۱۱۰۴ هجری قمری|۱۱۰۴ق]]) انتساب این کتاب به امام صادق(ع) را نپذیرفته‌اند.<ref>حر عاملی، هدايت الامه، ج۸، ص۵۵۰.</ref>  همچنین ذکر نشدنِ سلسله راویانِ این حدیث در این کتاب و سایر منابع، نشانهٔ ضعف این روایت شمرده شده است.<ref>نصیری، «دربارهٔ حدیث مشهور اطلبوا العلم ولو بالصین»، ص۷۹.</ref> با این حال برخی محققان، با توجه محتوای حدیث - که شیوه‌ای برای اعتبارسنجی روایات قلمداد شده<ref>حسینیان، «دفاع از حدیث»، ص۲۱.</ref> - این روایت را قابل پذیرش دانسته‌اند.<ref>نصیری، «دربارهٔ حدیث مشهور اطلبوا العلم ولو بالصین»، ص۷۹.</ref>


==بررسی محتوای حدیث==
==بررسی محتوای حدیث==
confirmed، templateeditor
۳۱

ویرایش