اطلبوا العلم و لو بالصین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
'''اُطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّین''' (دانش بجویید هرچند در چین باشد) حدیثی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] که بر لزوم کسب دانش -هرچند در دورترین نقاط جهان- تأکید دارد. [[ملاصدرا]] عارف و فیلسوف شیعی، این حدیث را دلیلی بر [[واجب|وجوب]] کسب دانش دانسته است. همچنین برای جواز علم‌آموزی از غیرمسلمانان، به این حدیث استناد شده است. قدیمی‌ترین منبع این حدیث، کتاب [[مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة (کتاب)|مصباح الشریعه]] دانسته شده و به جهت نداشتن سلسله راویان، آن را [[حدیث ضعیف|ضعیف]] شمرده‌اند. با این حال برخی محققان، با توجه محتوای حدیث، آن را قابل پذیرش می‌دانند. | '''اُطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّین''' (دانش بجویید هرچند در چین باشد) حدیثی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] که بر لزوم کسب دانش -هرچند در دورترین نقاط جهان- تأکید دارد. [[ملاصدرا]] عارف و فیلسوف شیعی، این حدیث را دلیلی بر [[واجب|وجوب]] کسب دانش دانسته است. همچنین برای جواز علم‌آموزی از غیرمسلمانان، به این حدیث استناد شده است. قدیمی‌ترین منبع این حدیث، کتاب [[مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة (کتاب)|مصباح الشریعه]] دانسته شده و به جهت نداشتن سلسله راویان، آن را [[حدیث ضعیف|ضعیف]] شمرده‌اند. با این حال برخی محققان، با توجه محتوای حدیث، آن را قابل پذیرش می‌دانند. | ||
عده‌ای منظور از «علم» در این روایت را علم معرفة النفس (شناخت خود) و معرفة الله (شناخت خدا) دانسته‌اند؛ ولی [[عبدالله جوادی آملی|آیت‌الله جوادی آملی]]، [[مجتهد|فقیه]] و [[تفسیر قرآن|مفسر]] شیعی، معتقد است هر علمی حتی علوم جدید که انسان را به اخلاق الهی آراسته سازد، می‌تواند مشمول این حدیث باشد. | عده‌ای منظور از «علم» در این روایت را علم معرفة النفس (شناخت خود) و معرفة الله (شناخت خدا) دانسته‌اند؛ ولی [[عبدالله جوادی آملی|آیت‌الله جوادی آملی]]، [[مجتهد|فقیه]] و [[تفسیر قرآن|مفسر]] شیعی، معتقد است هر علمی -حتی علوم جدید- که انسان را به اخلاق الهی آراسته سازد، می‌تواند مشمول این حدیث باشد. گفته شده، نام بردن از چین در این حدیث به این دلیل است که در آن زمان، چین از دورترین نقاط نسبت به سرزمین‌های اسلامی و یکی از مراکز علم و صنعت در جهان بود، نه اینکه [[چین|کشور چین]] موضوعیت داشته باشد. | ||
برخی از شاعران فارسی‌گو از جمله حکیم سبزواری با اقتباس از این حدیث، اشعاری سروده‌اند. | برخی از شاعران فارسی‌گو از جمله حکیم سبزواری با اقتباس از این حدیث، اشعاری سروده‌اند. | ||