حضرت‌بال: تفاوت میان نسخه‌ها

{{الگو:کتاب‌شناسی ناقص}}

| بنيانگذار =  

| مکان = [[کشمیر]] [[هند]]

| نام‌های دیگر =  

| وقایع مرتبط = اغتشاش و ناآرامی‌ها در سراسر کشمیر و برخی شهرهای هند در پی گم شدن ۹ روزه تار مو  

| ظرفیت =  

| وضعیت =  

| مساحت =  

| امکانات =  

| شماره ثبت =  

| معمار =  

| بازسازی = [[سال ۱۳۴۷ هجری شمسی|۱۳۴۷ش]].

| وبگاه =  

حضرت بال از منظر مسلمانان [[کشمیر]]ی، حلقه اتصال حیات روحانی پیامبر با پیروان اوست. مفقود شدن ۹ روزۀ تار مو، اغتشاش‌ها و ناآرامی‌هایی را در سراسر [[کشمیر]] و برخی شهرهای [[هند]] ایجاد کرد که نشان دهنده اهمیت و تقدس تار موی پیامبر در حیات سیاسی و اجتماعی مسلمانان [[کشمیر]] است.

==علت نامگذاری==

بال در زبان کشمیری به معنای «کنار آب» است و چون این مکان بر کرانه دریاچه دل قرار گرفته است،<ref>اسحاق خان، ص۱۷۲، ۱۷۴.</ref> شاید وجه تسمیه آن ازاین رو باشد. از طرفی، بال در این زبان به معنای مو نیز هست.<ref>رجوع کنید به کهویهامی، حصه ۱، ص۳۰۲ـ۳۰۳ و پانویس ۹۷۵؛ اسحاق خان، همانجا؛ گوهر، ص۲۴، ۲۷، ۳۵؛ اسکوفیلد، ص۲۲؛ برای دیگر معانی بال رجوع کنید به گوهر، ص۱۵.</ref>

اولین نقل درباره انتقال تار موی منسوب به پیامبر از [[مدینه]] به [[هند]] به اوایل قرن یازدهم می‌رسد، گفته شده است<ref>فرشته، ج ۲، ص۸۹ـ۹۰.</ref> در [[سال ۱۰۰۵ قمری|۱۰۰۵ق]] در دوره ابراهیم عادلشاه دوم، میرمحمد صالح همدانی چند رشته موی [[پیامبر(ص)]] را از [[مدینه]] به [[بیجاپور]] آورد که بسیار مورد توجه سلطان قرار گرفت.

در دوران شاه جهان (حکومت: ۱۰۳۷ـ۱۰۶۸ق) نیز یکی از خادمان [[حرم مدنی|حرم پیامبر(ص)]]، به نام سید عبداللّه بیجاپوری، تار مویی منسوب به آن حضرت را از [[عربستان]] به شهر بیجاپور هند بُرد. درباره صحت انتساب این تار مو به پیامبر(ص) و تاریخ دقیق ورود آن به بیجاپور، اطلاعات متناقضی در دست است.

===ساختمان حضرت بال===

معماری اولیه عمارت صادق‌خان معروف به صادق آباد ــ که به گفته کهویهامی<ref>حصه ۱، ص۳۰۳ و پانویس ۹۷۷.</ref> در ۱۰۳۳ق ساخته شده است ــ ترکیبی از معماری مغولی و کشمیری بود<ref>گوهر، ص۲۲۹.</ref> که با آوردن موی مقدّس به این مکان، وسعت پیدا کرد و در مغرب آن [[مسجد]] و در مشرق آن [[خانقاه]] بزرگی ساخته شد.<ref>کهویهامی، حصه ۱، ص۳۰۱ـ۳۰۲.</ref> حضرت بال از ۱۳۲۲ش/۱۹۴۳ تحت نظارت اوقاف اسلامیه قرار دارد.<ref>اسحاق خان، ص۱۸۱ و پانویس ۳۳؛ گوهر، ص۲۵۵.</ref> بنای کنونی تماماً از سنگ مرمر سفید ساخته شده و طرحی از [[مسجد النبی]] در [[مدینه]] است.<ref>گوهر، ص۲۳۰.</ref> به دستور شیخ عبداللّه، نخست وزیر وقت، در ۱۳۴۷ش/۱۹۶۸ اوقاف اسلامیه ساخت این بنا را در مکان ساختمان پیشین آغاز کرد.<ref>گوهر، ص۲۳۰.</ref>

===گم‌شدن نه روزه===

موی مقدّس در [[۶ دی]] سال [[سال ۱۳۴۲ هجری شمسی|۱۳۴۲ ش]]/ [[۲۶ دسامبر]] ۱۹۶۳م مفقود گردید و نُه روز بعد ادعا شد که تار مو به حضرت بال بازگردانده شده است. به گفته اسحاق‌خان<ref>اسحاق خان، ص۱۸۴ـ۱۸۵.</ref> کسی از اسرار این حادثه به درستی آگاهی ندارد. اغتشاش‌ها و ناآرامی‌هایی که در آن چند روز، همه [[کشمیر]] و برخی شهرهای [[هند]] را فراگرفت، نشان دهنده اهمیت موی مقدّس در حیات سیاسی و اجتماعی مسلمانان کشمیر است.<ref>برای آگاهی بیشتر درباره جزئیات این حادثه و پیامدهای آن رجوع کنید به اسحاق خان، ص۱۸۴ـ۱۸۵؛ اکبر، ص۱۵۷، ۱۶۳ـ۱۶۴؛ نیز رجوع کنید به کشمیر.</ref>

==جایگاه معنوی==

حضرت بال از منظر [[مسلمان|مسلمانان]] در [[کشمیر]] حلقه اتصال حیات روحانی پیامبر با پیروان اوست.<ref>اسحاق خان، ص۱۷۵.</ref> ارج و اهمیت این یادگار در میان مسلمانان کشمیر در اشعار و ترانه‌های محلی آنها هویداست و [[زیارت]] حضرت بال با زیارت [[مسجدالنبی]] در [[مدینه]] قابل قیاس دانسته شده است. این درگاه را مدینه ثانی نیز خوانده‌اند.<ref>رجوع کنید به دیدمری، ص۴۲۳؛ اسحاق خان، ص۱۷۵، ۱۷۷؛ گوهر، ص۲۷ـ۳۱، ۲۳۷ـ۲۴۶.</ref>

===نمایش عمومی در مناسبت‌های مهم===

موی منسوب به [[رسول اکرم(ص)]] در صندوقی شیشه‌ای نگهداری می‌شود و هر ساله در سالروز [[میلاد پیامبر(ص)]] و [[معراج]] وی و چند مناسبت دیگر در معرض بازدید و [[زیارت]] جمعیت انبوهی قرار می‌گیرد که از سراسر کشمیر با این هدف به سرینگر می‌آیند.<ref>اسحاق خان، ص۱۷۲ـ۱۷۳؛ گوهر، ص۵۳.</ref> شخصی با منصب «نشان ده» مسئولیت به نمایش گذاشتن موی مقدّس را برعهده دارد.<ref>رجوع کنید به گوهر، ص۲۷.</ref>

===تبرک‌جویی===

===تعاملات اجتماعی در سایه بال===

== یادداشت ==

{{یادداشت‌ها}}

 

*دیدمری، محمداعظم بن خیرالدین، واقعات کشمیر، ترجمه ظهور شهداد اظهر، سرینگر، ۲۰۰۳م.

==پیوند به بیرون==