Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۷۲
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (added Category:مقالههای با درجه اهمیت ب using HotCat) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== | ||
سید محمدتقی مدرسی در سال ۱۳۶۴ق در [[کربلا]] به دنیا آمد.<ref> پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۱۹؛ [https://www.islam4u.com/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A «السيد محمد تقی المدرسی»]، سایت مرکز الاشعاع الإسلامی؛ [https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی.</ref> گرچه نشریه گلستان قرآن، سال تولد وی را ۱۳۶۶ق ذکر کرده است.<ref>«مفسران معاصر، قرآن پاسخگوی همه نیازهای انسان، نگاهی به روش تفسیری آیت الله محمد تقی مدرسی»، در نشریه گلستان قرآن، ص۴۱.</ref> پدرش سید محمدکاظم مدرسی از فقهای شیعه کربلا و مشهد بود.<ref> پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۱۹؛ [https://www.islam4u.com/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A «السيد محمد تقی المدرسی»]، سایت مرکز الاشعاع الإسلامی؛ [https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی.</ref> پدربزرگ او، سید محمدباقر مدرسی از اطرافیان میرزای شیرازی و از یاریکنندگان [[شیخ فضلالله نوری]] در [[تهران]] بود که در [[حرم امام رضا(ع)]] مدفون است.<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۲۰.</ref> میرزای شیرازی، صاحب فتوای تحریم تنباکو، از اجداد مادری او<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۲۱.</ref> و سید محمد | سید محمدتقی مدرسی در [[سال ۱۳۶۴ق]] در [[کربلا]] به دنیا آمد.<ref> پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۱۹؛ [https://www.islam4u.com/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A «السيد محمد تقی المدرسی»]، سایت مرکز الاشعاع الإسلامی؛ [https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی.</ref> گرچه نشریه گلستان قرآن، سال تولد وی را ۱۳۶۶ق ذکر کرده است.<ref>«مفسران معاصر، قرآن پاسخگوی همه نیازهای انسان، نگاهی به روش تفسیری آیت الله محمد تقی مدرسی»، در نشریه گلستان قرآن، ص۴۱.</ref> پدرش سید محمدکاظم مدرسی از فقهای شیعه کربلا و [[مشهد]] بود.<ref> پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۱۹؛ [https://www.islam4u.com/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A «السيد محمد تقی المدرسی»]، سایت مرکز الاشعاع الإسلامی؛ [https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی.</ref> پدربزرگ او، سید محمدباقر مدرسی از اطرافیان [[میرزای شیرازی]] و از یاریکنندگان [[شیخ فضلالله نوری]] در [[تهران]] بود که در [[حرم امام رضا(ع)]] مدفون است.<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۲۰.</ref> میرزای شیرازی، صاحب فتوای تحریم تنباکو، از اجداد مادری او<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۲۱.</ref> و [[سید محمد شیرازی]]، نیز دایی اوست.<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۲۲.</ref> | ||
مدرسی در سال ۱۳۴۹ش، به دلیل صدور حکم اعدام، مخفیانه از عراق به [[کویت|کشور کویت]]<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ ترابی و دیگران، شیعیان عراق پس از ۲۰۰۳م، ۱۳۹۳ش، ص۹۴.</ref> و پس از [[انقلاب اسلامی ایران]]، به تهران مهاجرت کرد و در آنجا مشغول به فعالیت | مدرسی در سال ۱۳۴۹ش، به دلیل صدور حکم اعدام، مخفیانه از عراق به [[کویت|کشور کویت]]<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ ترابی و دیگران، شیعیان عراق پس از ۲۰۰۳م، ۱۳۹۳ش، ص۹۴.</ref> و پس از [[انقلاب اسلامی ایران]]، به [[تهران]] مهاجرت کرد و در آنجا مشغول به فعالیت شد.<ref>پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۸۳؛ سید مرادی، شیعیان کنیا، بیجا، ص۳۴۷.</ref> وی پس از سقوط رژیم بعث صدام، به کربلا بازگشت و از آن زمان در [[عراق|کشور عراق]] اقامت دارد.<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی.</ref> مدرسی در حج سال ۱۳۸۶ش، در [[مکه]]، مورد سوء قصد قرار گرفت ولی به او آسیبی نرسید.<ref>بابایی و جوانفکر، حج ۲۸، ۱۳۷۸ش، ص۳۰۵.</ref> | ||
[[پرونده:دیدار مدرسی و شیخ نمر.jpg|بندانگشتی|دیدار مدرسی با [[نمر باقر النمر|شیخ نمر]] روحانی شیعه منتقد حکومت آل سعود]] | [[پرونده:دیدار مدرسی و شیخ نمر.jpg|بندانگشتی|دیدار مدرسی با [[نمر باقر النمر|شیخ نمر]] روحانی شیعه منتقد حکومت آل سعود]] | ||
===زیست علمی=== | ===زیست علمی=== | ||
سید محمدتقی مدرسی پس از طی دوران کودکی، در حالی که هنوز به هشتسالگی نرسیده بود،<ref>[https://question.almodarresi.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A9/ «المرجع والأمة»]، سایت سماحة المرجع الدینی آیت الله العظمی الحاج السید محمدتقی المدرسی.</ref> به فراگیری علوم حوزوی پرداخت<ref>«مفسران معاصر، قرآن پاسخگوی همه نیازهای انسان، نگاهی به روش تفسیری آیت الله محمد تقی مدرسی»، در نشریه گلستان قرآن، ص۴۱؛ پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۲۳-۲۴.</ref> و درسهای مقدماتی را از اساتیدی همچون سید حسن شیرازی،<ref>«مفسران معاصر، قرآن پاسخگوی همه نیازهای انسان، نگاهی به روش تفسیری آیت الله محمد تقی مدرسی»، در نشریه گلستان قرآن، ص۴۱.</ref> محمد | سید محمدتقی مدرسی پس از طی دوران کودکی، در حالی که هنوز به هشتسالگی نرسیده بود،<ref>[https://question.almodarresi.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A9/ «المرجع والأمة»]، سایت سماحة المرجع الدینی آیت الله العظمی الحاج السید محمدتقی المدرسی.</ref> به فراگیری علوم حوزوی پرداخت<ref>«مفسران معاصر، قرآن پاسخگوی همه نیازهای انسان، نگاهی به روش تفسیری آیت الله محمد تقی مدرسی»، در نشریه گلستان قرآن، ص۴۱؛ پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۲۳-۲۴.</ref> و درسهای مقدماتی را از اساتیدی همچون سید حسن شیرازی،<ref>«مفسران معاصر، قرآن پاسخگوی همه نیازهای انسان، نگاهی به روش تفسیری آیت الله محمد تقی مدرسی»، در نشریه گلستان قرآن، ص۴۱.</ref> [[سید محمد شاهرودی]]، شیخ جعفر رشتی، محمد کرباسی و پدرش سید محمدکاظم مدرسی در حوزه علمیه کربلا بهره برد.<ref>[https://www.islam4u.com/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A «السيد محمد تقی المدرسی»]، سایت مرکز الاشعاع الإسلامی؛ [https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۲۶.</ref> | ||
[[درس خارج|درس خارج فقه و اصول]] را از استادانی چون سید محمد شیرازی و شیخ یوسف خراسانی بیارجمندی، استفاده کرد.<ref>[https://www.islam4u.com/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A «السيد محمد تقی المدرسی»]، سایت مرکز الاشعاع الإسلامی؛ [https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۲۶.</ref> محمد هاجری احسایی از فقهای شیعه منطقه قطیف و احساء عربستان، نیز از اساتید وی بوده است.<ref>انصاری قمی و نخعی، «درگذشتگان: آیت الله هاجری خبر و گزارش»، ص۱۳۲.</ref> | [[درس خارج|درس خارج فقه و اصول]] را از استادانی چون سید محمد شیرازی و شیخ یوسف خراسانی بیارجمندی، استفاده کرد.<ref>[https://www.islam4u.com/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A «السيد محمد تقی المدرسی»]، سایت مرکز الاشعاع الإسلامی؛ [https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۲۶.</ref> محمد هاجری احسایی از فقهای شیعه منطقه قطیف و احساء عربستان، نیز از اساتید وی بوده است.<ref>انصاری قمی و نخعی، «درگذشتگان: آیت الله هاجری خبر و گزارش»، ص۱۳۲.</ref> | ||
مدرسی، درحالی که کمتر از سی سال داشت به تدریس خارج فقه پرداخت و از سال ۱۴۰۹ق در هجرت و همچنین پس از سقوط صدام و بازگشت به عراق، تدریس خارج فقهاش در کربلا ادامه دارد.<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۲۵.</ref> [[نمر باقر النمر|شیخ نمر]] (متوفای [[سال ۱۳۹۴ هجری شمسی|۱۳۹۴ش]]) روحانی شیعه اهل عربستان و منتقد حکومت آل سعود که با حکم دادگاه سعودی اعدام شد<ref>عبدالله، السعودیة و ولایة الفقیه، ۱۴۳۲ق، ص۱۳۵.</ref> و [[حسن الصفار]] عالم شیعی ساکن عربستان، امام جمعه قطیف و از رهبران شیعیان عربستان، از شاگردان اویند.<ref>الشیخ، المسیره الفکریه، ۲۰۱۱م، ص۱۵.</ref> | مدرسی، درحالی که کمتر از سی سال داشت به تدریس خارج فقه پرداخت و از [[سال ۱۴۰۹ق]] در هجرت و همچنین پس از سقوط صدام و بازگشت به عراق، تدریس خارج فقهاش در کربلا ادامه دارد.<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۲۵.</ref> [[نمر باقر النمر|شیخ نمر]] (متوفای [[سال ۱۳۹۴ هجری شمسی|۱۳۹۴ش]]) روحانی شیعه اهل عربستان و منتقد حکومت آل سعود که با حکم دادگاه سعودی اعدام شد<ref>عبدالله، السعودیة و ولایة الفقیه، ۱۴۳۲ق، ص۱۳۵.</ref> و [[حسن الصفار]] عالم شیعی ساکن عربستان، امام جمعه قطیف و از رهبران شیعیان عربستان، از شاگردان اویند.<ref>الشیخ، المسیره الفکریه، ۲۰۱۱م، ص۱۵.</ref> | ||
==دیدگاهها و اندیشهها== | ==دیدگاهها و اندیشهها== | ||
سید محمدتقی مدرسی، دغدغهها و نظراتی برای جامعه اسلامی و همینطور پاسخهایی برای این نگرانیها، ذکر کرده است. | سید محمدتقی مدرسی، دغدغهها و نظراتی برای جامعه اسلامی و همینطور پاسخهایی برای این نگرانیها، ذکر کرده است. | ||
*وضعیت کنونی جوامع اسلامی در خصوص معضل عقبماندگی، دچار عمیقترین انحراف و بیشترین شباهت به وضعیت [[جزیرة العرب|شبه جزیره عربستان]] قبل از [[اسلام]] است. لذا کشورهای اسلامی نیازمند جنبشهای تمدنی | *وضعیت کنونی جوامع اسلامی در خصوص معضل عقبماندگی، دچار عمیقترین انحراف و بیشترین شباهت به وضعیت [[جزیرة العرب|شبه جزیره عربستان]] قبل از [[اسلام]] است. لذا کشورهای اسلامی نیازمند جنبشهای تمدنی هستند که بنیانهای فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی جامعه را اصلاح کند.<ref>[https://question.almodarresi.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A9/ «المرجع والأمة»]، سایت سماحة المرجع الدینی آیت الله العظمی الحاج السید محمدتقی المدرسی.</ref> | ||
*حکومت در اسلام سکولار نیست که دین را از سیاست جدا کند؛ بلکه بر اساس قوانین اسلامی اداره میشود، اما ملت مجاز است که خارج از حوزه شرعی، از طریق نمایندگان خود اعمال اختیار کند؛ ولی در حوزه شرع این کار [[مجتهد|فقیه]] است که شرایط را احراز میکند.<ref> سلمان العید، «الفكر السياسی عند المرجع المدرسی: معالم فی تنظيم الدولة والسلطة من صميم النظرية الاسلامية»، سایت الهدی.</ref> | *حکومت در اسلام سکولار نیست که دین را از سیاست جدا کند؛ بلکه بر اساس قوانین اسلامی اداره میشود، اما ملت مجاز است که خارج از حوزه شرعی، از طریق نمایندگان خود اعمال اختیار کند؛ ولی در حوزه شرع این کار [[مجتهد|فقیه]] است که شرایط را احراز میکند.<ref> سلمان العید، «الفكر السياسی عند المرجع المدرسی: معالم فی تنظيم الدولة والسلطة من صميم النظرية الاسلامية»، سایت الهدی.</ref> | ||
*[[حجاب|حجاب زن مسلمان]] در این زمان، به شمشیر کشیدهشده در برابر ظلم و فساد تبدیل شده که اگر همیشه آن را حمل کند برای مستکبران ناامیدی و شکست است. حجاب، تحمیل بر اراده زن نیست؛ بلکه با ماهیت تکوینی او سازگار است و منافاتی با نقش اجتماعی او ندارد.<ref>مدرسی، فاطمة الزهراء علیها السلام قدوة الصدیقین، ۱۴۲۱ق، ص۱۸-۲۰.</ref> | *[[حجاب|حجاب زن مسلمان]] در این زمان، به شمشیر کشیدهشده در برابر ظلم و فساد تبدیل شده که اگر همیشه آن را حمل کند برای مستکبران ناامیدی و شکست است. حجاب، تحمیل بر اراده زن نیست؛ بلکه با ماهیت تکوینی او سازگار است و منافاتی با نقش اجتماعی او ندارد.<ref>مدرسی، فاطمة الزهراء علیها السلام قدوة الصدیقین، ۱۴۲۱ق، ص۱۸-۲۰.</ref> | ||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
*واضحترین ویژگی [[منافق|منافقان]]، ریاستطلبی و تلاش برای دستیابی به مرکز رهبری امت اسلامی است و تظاهر به [[اخلاص]]، [[زهد]] و اسلام آنها نیز در راستای همین هدف است. امت اسلامی نیز چارهای جز شناخت منافقان ندارد.<ref>نگاه کنید به مدرسی، من هدی القرآن، ۱۴۲۹ق، ج۱۱، ص۱۲.</ref> | *واضحترین ویژگی [[منافق|منافقان]]، ریاستطلبی و تلاش برای دستیابی به مرکز رهبری امت اسلامی است و تظاهر به [[اخلاص]]، [[زهد]] و اسلام آنها نیز در راستای همین هدف است. امت اسلامی نیز چارهای جز شناخت منافقان ندارد.<ref>نگاه کنید به مدرسی، من هدی القرآن، ۱۴۲۹ق، ج۱۱، ص۱۲.</ref> | ||
*دلیل انتخاب مادر برخی [[امامان شیعه|ائمه شیعه]] از [[کنیز|کنیزان]] و [[ولاء عتق|موالی]]، از بین بردن اختلافهای بین موالی و سایر مسلمانان و برقراری عدالت بین آنها و در نظر گرفتن صلاحیتها توسط خداوند بود که مادر امام، بهترین رحم باشد.<ref> نگاه کنید به مدرسی، امامان شیعه علیهم السلام و جنبشهای مکتبی، ۱۳۷۲ش، ص۱۰۲-۱۰۳.</ref> | *دلیل انتخاب مادر برخی [[امامان شیعه|ائمه شیعه]] از [[کنیز|کنیزان]] و [[ولاء عتق|موالی]]، از بین بردن اختلافهای بین موالی و سایر مسلمانان و برقراری عدالت بین آنها و در نظر گرفتن صلاحیتها توسط خداوند بود که مادر امام، بهترین رحم باشد.<ref> نگاه کنید به مدرسی، امامان شیعه علیهم السلام و جنبشهای مکتبی، ۱۳۷۲ش، ص۱۰۲-۱۰۳.</ref> | ||
*بر اساس [[آیه شورا|آیه ۳۸ شورا]]، مشورتکردن باعث تضمین آزادی رأی و حق انتخاب است و همچنین نصیحت حاکم توسط مردم نیز از مصادیق شورا است.<ref>نگاه کنید به مدرسی، من هدی القرآن، ج۸، ص۴۰۰-۴۰۲.</ref> | *بر اساس [[آیه شورا|آیه ۳۸ شورا]]، مشورتکردن باعث تضمین آزادی رأی و [[انتخابات|حق انتخاب]] است و همچنین نصیحت حاکم توسط مردم نیز از مصادیق شورا است.<ref>نگاه کنید به مدرسی، من هدی القرآن، ج۸، ص۴۰۰-۴۰۲.</ref> | ||
شیعه حقیقی بودن [[مختار بن ابیعبید ثقفی|مختار ثقفی]]<ref>نگاه کنید به مدرسی، التاریخ الاسلامی، ۱۴۲۵ق، ص۷۸-۸۱.</ref> و احتمال بهتر بودن نماز زن در منزل نسبت به سایر مکانها، طبق تفسیر [[آیه ۱۷ سوره مریم]]<ref>نگاه کنید به مدرسی، من هدی القرآن، ۱۴۲۹ق، ج۵، ص۱۲۱.</ref> برخی دیگر از نظرات سید محمدتقی مدرسی است. | *شیعه حقیقی بودن [[مختار بن ابیعبید ثقفی|مختار ثقفی]]<ref>نگاه کنید به مدرسی، التاریخ الاسلامی، ۱۴۲۵ق، ص۷۸-۸۱.</ref> و احتمال بهتر بودن نماز زن در منزل نسبت به سایر مکانها، طبق تفسیر [[آیه ۱۷ سوره مریم]]<ref>نگاه کنید به مدرسی، من هدی القرآن، ۱۴۲۹ق، ج۵، ص۱۲۱.</ref> برخی دیگر از نظرات سید محمدتقی مدرسی است. | ||
[[پرونده:دیدار دبیر کل مجمع جهانی اهلبیت(ع) با سید محمدتقی مدرسی.jpg|بندانگشتی|دیدار [[رضا رمضانی]] دبیرکل [[مجمع جهانی اهلبیت|مجمع جهانی اهلبیت(ع)]]، با سید محمدتقی مدرسی]] | [[پرونده:دیدار دبیر کل مجمع جهانی اهلبیت(ع) با سید محمدتقی مدرسی.jpg|بندانگشتی|دیدار [[رضا رمضانی]] دبیرکل [[مجمع جهانی اهلبیت|مجمع جهانی اهلبیت(ع)]]، با سید محمدتقی مدرسی]] | ||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
او در اواخر دهه ۶۰ میلادی (۱۹۶۶م) به همراه داییاش، [[سید محمد حسینی شیرازی|سید محمد شیرازی]]، سازمان عَمَل اسلامی را در عراق تأسیس کرد که با نظام وقت عراق مبارزه میکرد.<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ قاسمی، ساختار سیاسی اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۶۸-۷۱؛ ترابی و دیگران، شیعیان عراق پس از ۲۰۰۳م، ۱۳۹۳ش، ص۹۳.</ref> پس از ورود به کویت و تأسیس مدرسه رسول الاعظم(ص)، مجله «الشهید» را به زبان عربی به چاپ رساند که از حامیان انقلاب اسلامی ایران به شمار میرفت.<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ ترابی و دیگران، شیعیان عراق پس از ۲۰۰۳م، ۱۳۹۳ش، ص۹۴.</ref> وی در دهه ۱۳۹۰ق، جنبش مبلغان طلایهدار در کویت را تأسیس کرد که پایگاه آن مدرسه رسول الاعظم(ص) بود.<ref>التیامینیا، «جنبشهای اسلامگرا و رویکرد دولتهای عربی نسبت به بیداری اسلامی (با تأکید بر عربستان سعودی)»، ص۱۰۰-۱۰۱.</ref> | او در اواخر دهه ۶۰ میلادی (۱۹۶۶م) به همراه داییاش، [[سید محمد حسینی شیرازی|سید محمد شیرازی]]، سازمان عَمَل اسلامی را در عراق تأسیس کرد که با نظام وقت عراق مبارزه میکرد.<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ قاسمی، ساختار سیاسی اجتماعی شیعیان عراق، ۱۳۹۳ش، ص۶۸-۷۱؛ ترابی و دیگران، شیعیان عراق پس از ۲۰۰۳م، ۱۳۹۳ش، ص۹۳.</ref> پس از ورود به کویت و تأسیس مدرسه رسول الاعظم(ص)، مجله «الشهید» را به زبان عربی به چاپ رساند که از حامیان انقلاب اسلامی ایران به شمار میرفت.<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ ترابی و دیگران، شیعیان عراق پس از ۲۰۰۳م، ۱۳۹۳ش، ص۹۴.</ref> وی در دهه ۱۳۹۰ق، جنبش مبلغان طلایهدار در کویت را تأسیس کرد که پایگاه آن مدرسه رسول الاعظم(ص) بود.<ref>التیامینیا، «جنبشهای اسلامگرا و رویکرد دولتهای عربی نسبت به بیداری اسلامی (با تأکید بر عربستان سعودی)»، ص۱۰۰-۱۰۱.</ref> | ||
مدرسی پس از [[انقلاب اسلامی ایران]]، به تهران مهاجرت کرد و حوزه علمیه حضرت قائم(عج) را در این شهر تأسیس کرد که شعبههایی در | مدرسی پس از [[انقلاب اسلامی ایران]]، به تهران مهاجرت کرد و حوزه علمیه حضرت قائم(عج) را در این شهر تأسیس کرد که شعبههایی در [[سوریه]]، [[تانزانیا]] و [[جمهوری آذربایجان|آذربایجان]] نیز دارد.<ref>پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۸۳؛ سید مرادی، شیعیان کنیا، بیجا، ص۳۴۷.</ref> در این مدارس، ۱۲۰۰ طلبه از ۳۵ کشور جهان به تحصیل پرداختند.<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۸۹؛ سید مرادی، شیعیان کنیا، بیجا، ص۳۴۷.</ref> | ||
===پس از سقوط صدام=== | ===پس از سقوط صدام=== | ||
خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
{{اصلی|فهرست آثار سید محمدتقی مدرسی}} | {{اصلی|فهرست آثار سید محمدتقی مدرسی}} | ||
مدرسی کتابهای متعددی در زمینههای [[فقه]]، [[اصول فقه|اصول]]، | مدرسی کتابهای متعددی در زمینههای [[فقه]]، [[اصول فقه|اصول]]، [[تفسیر قرآن|تفسیر]]، تاریخ و سیره اهلبیت(ع) و ... به نگارش درآورد.<ref> نگاه کنید به [https://www.islam4u.com/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A «السيد محمد تقی المدرسی»]، سایت مرکز الاشعاع الإسلامی؛ [https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی.</ref> برخی از کتابها بدین شرح است: | ||
*سلسلة الوجیز فی الفقه الاسلامی،<ref>[https://www.islam4u.com/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A «السيد محمد تقی المدرسی»]، سایت مرکز الاشعاع الإسلامی.</ref> نخستین کتاب وی در سال ۱۴۱۲ق که مجموعهای از سلسله کتابهای کوچک فقهی است.<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۳۱.</ref> | *سلسلة الوجیز فی الفقه الاسلامی،<ref>[https://www.islam4u.com/ar/authors/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A «السيد محمد تقی المدرسی»]، سایت مرکز الاشعاع الإسلامی.</ref> نخستین کتاب وی در سال ۱۴۱۲ق که مجموعهای از سلسله کتابهای کوچک فقهی است.<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۳۱.</ref> | ||
*الفقه الاسلامی، حاشیه چهار جلدی بر یک دوره فقه کامل که مشتمل بر [[العروة الوثقی (کتاب)|کتاب العروة الوثقی]] و بخشهایی از [[مهذبالاحکام فی بیان الحلال و الحرام (کتاب)|کتاب مهذب الاحکام]] است.<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۳۱.</ref> | *الفقه الاسلامی، حاشیه چهار جلدی بر یک دوره فقه کامل که مشتمل بر [[العروة الوثقی (کتاب)|کتاب العروة الوثقی]] و بخشهایی از [[مهذبالاحکام فی بیان الحلال و الحرام (کتاب)|کتاب مهذب الاحکام]] است.<ref>[https://fa.almodarresi.com/biography/ «زندگینامه»]، سایت دفتر مرجع آیت الله سید محمدتقی مدرسی؛ پژوهشگران انتشارات دارالهدی، المرجع و الأمة، ۱۴۳۰ق، ص۳۱.</ref> |