سوره منافقون: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Ma.rezapour (بحث | مشارکتها) |
Ma.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{سوره||نام = '''منافقون''' |کتابت = ۶۳|جزء = ۲۸|آیه = ۱۱|مکی/مدنی = مدنی|شماره نزول = ۱۰۵|بعدی = تغابن |قبلی =جمعه |کلمه = ۱۸۰|حرف = ۸۰۰|تصویر=سوره منافقون.jpg}} | {{سوره||نام = '''منافقون''' |کتابت = ۶۳|جزء = ۲۸|آیه = ۱۱|مکی/مدنی = مدنی|شماره نزول = ۱۰۵|بعدی = تغابن |قبلی =جمعه |کلمه = ۱۸۰|حرف = ۸۰۰|تصویر=سوره منافقون.jpg}} | ||
'''سوره منافقون'''، شصت و سومین [[سوره]] و از [[سوره‌های مدنی]] | '''سوره منافقون'''، شصت و سومین [[سوره]] و از [[سوره‌های مکی و مدنی|سوره‌های مدنی]] قرآن است که در جزء ۲۸ جای دارد. سوره منافقون درباره [[منافق|منافقان]] سخن می‌گوید و رفتار و اوصاف آنان را بیان می‌کند. این سوره به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] دستور می‌دهد تا در مورد خطر منافقان احتیاط کند و مؤمنان را به انفاق در راه خدا و دوری از نفاق توصیه می‌کند. در [[تفسیر علی بن ابراهیم قمی (کتاب)|تفسیر قمی]] آمده است آیه هشتم این سوره درباره [[عبدالله بن ابی|عبدالله بن اُبَیّ]] نازل شد که می‌خواست [[مهاجرین|مهاجران]] را از [[مدینه]] اخراج کند. درباره فضیلت [[تلاوت]] این سوره از جمله از پیامبر(ص) [[حدیث|روایت]] شده است هر كس سوره منافقون را بخواند، از هر گونه [[نفاق]] پاک مىشود. | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
[[زید بن ارقم]] که شاهد این ماجرا بود، صحبت‌های عبدالله را برای پیامبر(ص) بازگو کرد؛ اما عبدالله نزد پیامبر رفت و به [[توحید|وحدانیت]] [[خدا]] و [[نبوت|رسالت]] پیامبر(ص) شهادت داد و گفته‌های زید را تکذیب کرد. اندکی بعد، آیات نخست تا هشتم سوره منافقون، نازل شد.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۳۶۹و۳۷۰.</ref>: | [[زید بن ارقم]] که شاهد این ماجرا بود، صحبت‌های عبدالله را برای پیامبر(ص) بازگو کرد؛ اما عبدالله نزد پیامبر رفت و به [[توحید|وحدانیت]] [[خدا]] و [[نبوت|رسالت]] پیامبر(ص) شهادت داد و گفته‌های زید را تکذیب کرد. اندکی بعد، آیات نخست تا هشتم سوره منافقون، نازل شد.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص۳۶۹و۳۷۰.</ref>: | ||
*'''نکته‌ها''' | *'''نکته‌ها''' | ||
[[سید محمدحسین طباطبائی]] | [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبائی]] در تفسیر «لایفقهون» در آیه ۷ می‌گوید یا منظور این است که دین خدا نیازی به [[انفاق]] دیگران ندارد و خداوند که خزائن آسمان‌ها و زمین از آنِ اوست هر گونه اراده کند، به هر کس که بخواهد می‌بخشد؛ ولی هر چه را که بیشتر برایشان مصلحت است برمی‌گزیند و با فقر و ناداری می‌آزمایدشان تا صبر کنند و پاداش کریمانه دریافت کنند اما منافقان وجه حکمت کار خدا را درک نمی‌کنند؛ و یا منظور این است که منافقان قدرت درک واقعی این که خزائن آسمان ها و زمین برای خداست را ندارند و می‌پندارند که فقر و بی‌نیازی در اختیار خدا نیست و اگر بر مؤمنان انفاق نکنند و کمک‌های مالی‌شان را قطع کنند آنان از روزی محروم می‌شوند.<ref>طباطبائی، المیزان،الناشر | ||
منشورات اسماعيليان، ج۱۹، ص۲۸۲.</ref> | منشورات اسماعيليان، ج۱۹، ص۲۸۲.</ref> | ||
*با این که جمله (لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ) سخن عبدالله بن ابی است ولی خداوند در پایان آیه به صورت جمع فرمود: منافقان | *با این که جمله (لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ) سخن عبدالله بن ابی است ولی خداوند در پایان آیه به صورت جمع فرمود: منافقان نمی‌دانند (وَلكِنَّ الْمُنافِقِينَ '''لا يَعْلَمُونَ''') تا نشان بدهد که دیگر منافقان که از یاران عبد الله بودند با این پیشنهاد موافق بودند.<ref>طباطبائی، المیزان،الناشر | ||
منشورات اسماعيليان، ج۱۹، ص۲۸۲.</ref> | منشورات اسماعيليان، ج۱۹، ص۲۸۲.</ref> | ||
===آیات مشهور=== | ===آیات مشهور=== | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۷: | ||
*'''وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ'''(آیه۴) | *'''وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ'''(آیه۴) | ||
«و چون آنان را ببينى، هيكلهايشان تو را به تعجب وا مى‌دارد، و چون سخن گويند به گفتارشان گوش فرا مى‌دهى گويى آنان شمعك‌هايى پشت بر ديوارند [كه پوك شده و درخور اعتماد نيستند]: هر فريادى را به زيان خويش مى‌پندارند. خودشان دشمنند؛ از آنان بپرهيز؛ خدا بكشدشان؛ تا كجا [از حقيقت] انحراف يافته‌اند | «و چون آنان را ببينى، هيكلهايشان تو را به تعجب وا مى‌دارد، و چون سخن گويند به گفتارشان گوش فرا مى‌دهى گويى آنان شمعك‌هايى پشت بر ديوارند [كه پوك شده و درخور اعتماد نيستند]: هر فريادى را به زيان خويش مى‌پندارند. خودشان دشمنند؛ از آنان بپرهيز؛ خدا بكشدشان؛ تا كجا [از حقيقت] انحراف يافته‌اند | ||
«خشب مسنده» را چوب بلا استفاده‌ای دانسته‌آند که در کناری به چیزی تکیه داده شده.برخی از مفسران از تشبيه منافقان به تنه‌هاى بريده شده درخت، «كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ»، سبكى و پوكى و شكسته شدن در برابر فشار و ضربه؛ جمود و خشكى و عدم انعطاف و تأثير پذيرى؛ عدم استقلال در ايستادن روى پاى خود؛ و عدم قدرت بر شنيدن و انديشيدن را از ویژگی‌های منافقان دانسته‌اند. <ref>قرائتی ، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۱۰، ص۵۶.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی| | «خشب مسنده» را چوب بلا استفاده‌ای دانسته‌آند که در کناری به چیزی تکیه داده شده.برخی از مفسران از تشبيه منافقان به تنه‌هاى بريده شده درخت، «كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ»، سبكى و پوكى و شكسته شدن در برابر فشار و ضربه؛ جمود و خشكى و عدم انعطاف و تأثير پذيرى؛ عدم استقلال در ايستادن روى پاى خود؛ و عدم قدرت بر شنيدن و انديشيدن را از ویژگی‌های منافقان دانسته‌اند. <ref>قرائتی ، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۱۰، ص۵۶.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمع البیان]] منظور از «خشب مسنده» را جسدهای خالی از روح دانسته است و افزوده که منظور از این تشبیه خالی بودن منافقان از عقل و فهم است مانند چوب هایی که خالی از روح هستند. <ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۱۰، ص۱۹</ref> | ||
==فضیلت و خواص== | ==فضیلت و خواص== | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۸: | ||
==تک‌نگاری== | ==تک‌نگاری== | ||
*دوست نماها: تفسیر سوره منافقون، بوستان کتاب قم، [[جعفر سبحانی]]، چاپ پنجم ١٣٩٣ش ٨٤ صفحه.<ref>[https://bookroom.ir/book/43859 دوست نماها: تفسیر سوره منافقون] پاتوق کتاب فردا</ref> | *دوست نماها: تفسیر سوره منافقون، بوستان کتاب قم، [[جعفر سبحانی]]، چاپ پنجم ١٣٩٣ش ٨٤ صفحه.<ref>[https://bookroom.ir/book/43859 دوست نماها: تفسیر سوره منافقون] پاتوق کتاب فردا</ref> | ||
* تشابه و تمایز نفاق در صدر اسلام و عصر حاضر، نوشته ولی سوری، نشر معارف معنوی. | *تشابه و تمایز نفاق در صدر اسلام و عصر حاضر، نوشته ولی سوری، نشر معارف معنوی. | ||
*معیارهای شناخت منافق و شیوههای برخود با آن در جامعه، نوشته صدیقه خانی، انتشارات نظری، ۱۳۹۷ش. | *معیارهای شناخت منافق و شیوههای برخود با آن در جامعه، نوشته صدیقه خانی، انتشارات نظری، ۱۳۹۷ش. | ||
*نفاق و منافق از دیدگاه شهید آیت الله مطهری، اثر فرشته سلامی و زهرا آشیان، انتشارات صدرا، ۱۳۸۲ش. | *نفاق و منافق از دیدگاه شهید آیت الله مطهری، اثر فرشته سلامی و زهرا آشیان، انتشارات صدرا، ۱۳۸۲ش. | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
== یادداشت == | ==یادداشت== | ||
{{یادداشت‌ها}} | {{یادداشت‌ها}} | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۶: | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
* [http://tanzil.net/?locale=fa_IR#63:1 قرائت سوره منافقون] | *[http://tanzil.net/?locale=fa_IR#63:1 قرائت سوره منافقون] | ||
{{سوره‌های مفصلات}} | {{سوره‌های مفصلات}} | ||