۱۷٬۱۹۲
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
|||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
سوار شدن بر شتر نجاستخوار در ایام [[حج]] و [[عمره]] [[مکروه]] دانسته شده است.<ref>علامه حلی، تحریر الأحکام الشرعیة، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۱۱۳؛ شهید اول، الدروس الشرعیة، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۷۴؛ حلی، الجامع للشرائع، ۱۴۰۵ق، ص۲۳۰.</ref> | سوار شدن بر شتر نجاستخوار در ایام [[حج]] و [[عمره]] [[مکروه]] دانسته شده است.<ref>علامه حلی، تحریر الأحکام الشرعیة، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۱۱۳؛ شهید اول، الدروس الشرعیة، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۷۴؛ حلی، الجامع للشرائع، ۱۴۰۵ق، ص۲۳۰.</ref> | ||
==استبراء== | ==استبراء حیوان نجاستخوار== | ||
در صورتی که حیوان نجاستخوار برای مدتی از خوردن نجاست بازداشته شود و تنها علوفه پاک به او خورانده شود، تمام احکام حیوان نجاستخوار برداشته میشود. این عمل در فقه [[استبراء]] نام دارد.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۶۲.</ref> با این حال برخی از فقیهان پاک بودن علف را برای از بین بردن صفت نجاستخواری لازم ندانستهاند.<ref>مقدس اردبیلی، مجمع الفائدة و البرهان، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۲۵۵.</ref> | در صورتی که حیوان نجاستخوار برای مدتی از خوردن نجاست بازداشته شود و تنها علوفه پاک به او خورانده شود، تمام احکام حیوان نجاستخوار برداشته میشود. این عمل در فقه [[استبراء]] نام دارد.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۶۲.</ref> با این حال برخی از فقیهان پاک بودن علف را برای از بین بردن صفت نجاستخواری لازم ندانستهاند.<ref>مقدس اردبیلی، مجمع الفائدة و البرهان، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۲۵۵.</ref> | ||
ویرایش