پرش به محتوا

دفاع از مظلوم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[اردیبهشت]]|روز=[[۹]]|سال=[[۱۴۰۳]]|کاربر=Rezapour  }}
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[اردیبهشت]]|روز=[[۹]]|سال=[[۱۴۰۳]]|کاربر=Rezapour  }}
'''دفاع از مظلوم'''
'''دفاع از مظلوم''' از واجبات فطری و عقلی دانسته شده است. [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] نقل کرده که اگر کسی ندای طلب یاری مظلومی را بشنود و به او پاسخ ندهد، [[مسلمان]] نیست. روایات دفاع از مظلوم را در حد [[تواتر]] دانسته‌اند. در [[حدیث|روایات اسلامی]] پاداش دفاع از مظلوم، هم‌نشینی با پیامبر(ص) و [[کفاره|کفاره‌]] گناهان بزرگ شناخته شده است. دفاع از مظلوم را در صورت گمان به سالم ماندن و قدرت و توانایی بر یاری رساندن، [[واجب کفایی]] دانسته‌اند.


از واجبات فطری و عقلی دانسته شده است. روایات دفاع از مظلوم را در حد [[تواتر]] دانسته‌اند. در [[حدیث|روایات اسلامی]] پاداش دفاع از مظلوم، هم‌نشینی با پیامبر(ص) و [[کفاره|کفاره‌]] گناهان بزرگ شناخته شده است.
در دفاع از مظلوم تفاوتی میان اسلام و کفر قرار نداده‌اند. همچنین بنابر فتوای فقها، دفاع از مظلوم محدود به هیچ مرز جغرافیایی نیست. در اصل سوم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران بر «حمایت بی دریغ از مستضعفان جهان» تأکید شده است.


دفاع از مظلوم را در صورت گمان به سالم ماندن و قدرت و توانایی بر یاری رساندن، [[واجب کفایی]] دانسته‌اند. درباره اهمیت دفاع از مظلوم [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] نقل کرده که اگر کسی ندای استغاثه و طلب یاری مظلومی را بشنود و به او پاسخ ندهد، [[مسلمان]] نیست
حکومت امام علی(ع) را در زمینه حمایت از مظلوم و مواجهه با ظالم الگویی دانسته‌اند که باید از آن تبعیت شود. [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] پس از آنکه با وی به‌عنوان خلیفه بیعت شد دفاع از مظلوم و گرفتن حق او را از برنامه‌های حکومتی خود دانست. وی در گفتاری که پس از جنگ نهروان در اواخر حکومت خود داشت نیز به این موضوع اشاره کرده؛ ضعيف را در نزد خود عزيز خواند تا بتواند حق وی را از ظالم بگيرد و قوى را ناتوان خواند تا حق مظلوم را از وى بگیرد.
 
در دفاع از مظلوم تفاوتی میان اسلام و کفر قرار نداده‌اند به این نحو که از فرد کافر نیز در صورت مظلوم بودن باید دفاع کرد. بنابر فتوای فقها، دفاع از مظلوم محدود به هیچ مرز جغرافیایی نیست. در اصل سوم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران چنین آمده است: «تنظیم سیاست خارجی کشور براساس معیارهای اسلام ... و حمایت بی دریغ از مستضعفان جهان»
 
حکومت امام علی(ع) را در زمینه حمایت از مظلوم و مواجهه با ظالم الگویی دانسته‌اند که باید از آن تبعیت شود. [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] پس از آنکه با وی به‌عنوان خلیفه بیعت شد دفاع از مظلوم و گرفتن حق او را از برنامه‌های حکومتی خود دانسته است. علی(ع) در گفتاری که پس از جنگ نهروان در اواخر حکومت خود داشتند نیز به این موضوع اشاره داشته و ضعيف را در نزد خود عزيز میخواند تا بتواند حق وی را از ظالم بگيرد و قوى را ناتوان می‌خواند تا حق مظلوم را از وى بگیرد  


==جایگاه==
==جایگاه==
Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵

ویرایش