عذاب الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
←عذاب چیست و چہ کسانی عذاب می‌شوند؟
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
عذاب به معنای عقوبت و شکنجه یا سخت گرفتن و رنج دادن است.<ref>راغب اصفهانی، مفردات ألفاظ القرآن الکریم، ذیل واژه عذاب.</ref> عذاب الهی ممکن است در دنیا با بروز برخی مشکلات و سختی‌ها یا در آخرت با آتش [[جهنم]] یا [[عذاب قبر]] یا [[برزخ]] و... صورت پذیرد. جهنم مظهر و جایگاه عذاب الهی است.<ref>یوسفی، «عذاب، جایگاه و اوصاف گوناگون آن»، ص۲.</ref> | عذاب به معنای عقوبت و شکنجه یا سخت گرفتن و رنج دادن است.<ref>راغب اصفهانی، مفردات ألفاظ القرآن الکریم، ذیل واژه عذاب.</ref> عذاب الهی ممکن است در دنیا با بروز برخی مشکلات و سختی‌ها یا در آخرت با آتش [[جهنم]] یا [[عذاب قبر]] یا [[برزخ]] و... صورت پذیرد. جهنم مظهر و جایگاه عذاب الهی است.<ref>یوسفی، «عذاب، جایگاه و اوصاف گوناگون آن»، ص۲.</ref> | ||
[[کفر|کافران]]، [[منافق|منافقان]]، گمراهان، [[ربا|رباخواران]]، [[قتل|قاتلان]]، [[ظلم|ظالمان]]، تکذیب کنندگانِ پیامبران و آیات الهی از جمله گروه‌هایی هستند که عذاب می‌شوند. مطابق آیه ۱۴۵ سورهٔ نساء، برخی معتقدند سخت‌ترین نوع عذاب برای منافقان است.<ref>یوسفی، «عذاب، جایگاه و اوصاف گوناگون آن»، ص۲.</ref> | [[کفر|کافران]]، [[منافق|منافقان]]، گمراهان، [[ربا|رباخواران]]، [[قتل|قاتلان]]، [[ظلم|ظالمان]]، تکذیب کنندگانِ پیامبران و آیات الهی از جمله گروه‌هایی هستند که عذاب می‌شوند. مطابق آیه ۱۴۵ سورهٔ نساء، برخی معتقدند سخت‌ترین نوع عذاب برای منافقان است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص ۲۲۳؛ یوسفی، «عذاب، جایگاه و اوصاف گوناگون آن»، ص۲.</ref> | ||
عذاب و مشتقات آن ۳۷۳ مرتبه و در ۶۹ سوره از [[قرآن|قرآن کریم]] به کار رفته است.<ref>مهتدی، مرسلی، «معناشناسي توصيفي «عذاب» در قرآن كريم با تأكيد بر رابطه همنشيني»، ص۲۱۲؛ یوسفی، «عذاب، جایگاه و اوصاف گوناگون آن»، ص۲.</ref> مطابق گفته برخی محققین، افعالی که از این واژه مشتق شده‌اند همگی از باب تفعیل بوده که دلالت بر کثرت و گستردگی و استمرار دارد.<ref>رضی‌بهابادی، فرشباف‌فاخر، معتمدلنگرودی، «عذاب استیصال در قرآن با تکیه بر تفسیر المیزان»، ص۹.</ref> | عذاب و مشتقات آن ۳۷۳ مرتبه و در ۶۹ سوره از [[قرآن|قرآن کریم]] به کار رفته است.<ref>مهتدی، مرسلی، «معناشناسي توصيفي «عذاب» در قرآن كريم با تأكيد بر رابطه همنشيني»، ص۲۱۲؛ یوسفی، «عذاب، جایگاه و اوصاف گوناگون آن»، ص۲.</ref> مطابق گفته برخی محققین، افعالی که از این واژه مشتق شده‌اند همگی از باب تفعیل بوده که دلالت بر کثرت و گستردگی و استمرار دارد.<ref>رضی‌بهابادی، فرشباف‌فاخر، معتمدلنگرودی، «عذاب استیصال در قرآن با تکیه بر تفسیر المیزان»، ص۹.</ref> | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
جهنّم و عذاب الهی را از مشترکات [[ادیان الهی]] دانسته‌اند.<ref>محمدزاده، [https://www.farhangemrooz.com/news/515/سرانجام-گناهکاران-در-ادیان-الهی-مسیحیت-و-یهودیت «سرانجام گناهکاران در ادیان الهی(مسیحیت و یهودیت)»]، پایگاه تحلیل و اطلاع‌رسانی فرهنگ و علوم انسانی. | جهنّم و عذاب الهی را از مشترکات [[ادیان الهی]] دانسته‌اند.<ref>محمدزاده، [https://www.farhangemrooz.com/news/515/سرانجام-گناهکاران-در-ادیان-الهی-مسیحیت-و-یهودیت «سرانجام گناهکاران در ادیان الهی(مسیحیت و یهودیت)»]، پایگاه تحلیل و اطلاع‌رسانی فرهنگ و علوم انسانی. | ||
</ref> | </ref> | ||
==چرایی عذاب الهی== | ==چرایی عذاب الهی== | ||
به گزارش گروهی از دین‌پژوهان، عذاب الهی در [[برزخ]] و [[قیامت]] ناشی از اعمال بد انسان و عقوبت [[گناه|گناهان]] اوست؛ اما سختی‌ها و رنج‌ها در دنیا، ممکن است عذاب الهی نبوده و علت‌های دیگری داشته باشد؛ | به گزارش گروهی از دین‌پژوهان، عذاب الهی در [[برزخ]] و [[قیامت]] ناشی از اعمال بد انسان و عقوبت [[گناه|گناهان]] اوست؛ اما سختی‌ها و رنج‌ها در دنیا، ممکن است عذاب الهی نبوده و علت‌های دیگری داشته باشد؛ | ||