کاربر ناشناس
احمد بن فهد حلی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Elyas-salehi بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Elyas-salehi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
==آثار چاپی == | ==آثار چاپی == | ||
#[[عدة الداعی و نجاح الساعی]]، تهران، ۱۲۷۴ق؛ ابن فهد، در عدة‌الداعی به آثار و شرایط دعا، قرآن و ذکر پرداخته. او در خاتمه کتاب، توضیح مختصری از اسماء‌الله داده و وجه جمع تکثر اسما و وحدت ذات را بیان کرده. حسین غفاری ساروی، این کتاب را با عنوان «آیین بندگی و نیایش» به فارسی ترجمه کرده است.<ref>[http://www.lib.ir/LibView/SearchResult.aspx?title=%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86%20%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%20%D9%88%20%D9%86%DB%8C%D8%A7%DB%8C%D8%B4&typeID=0&q=PbLMW26H4LU2XccXccS6QP28S6UfXafXccQP48QP46XccXYXccI4Q6H3H5LQ6P3H2LQ6PfH4P8P5H2LQ6P4LM1Q6PcLQ6H5LMW26P3LM0 پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه‌های ایران]</ref> | #[[عدة الداعی و نجاح الساعی]]، تهران، ۱۲۷۴ق؛ ابن فهد، در عدة‌الداعی به آثار و شرایط دعا، قرآن و ذکر پرداخته. او در خاتمه کتاب، توضیح مختصری از اسماء‌الله داده و وجه جمع تکثر اسما و وحدت ذات را بیان کرده. حسین غفاری ساروی، این کتاب را با عنوان «آیین بندگی و نیایش» به فارسی ترجمه کرده است.<ref>[http://www.lib.ir/LibView/SearchResult.aspx?title=%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86%20%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%20%D9%88%20%D9%86%DB%8C%D8%A7%DB%8C%D8%B4&typeID=0&q=PbLMW26H4LU2XccXccS6QP28S6UfXafXccQP48QP46XccXYXccI4Q6H3H5LQ6P3H2LQ6PfH4P8P5H2LQ6P4LM1Q6PcLQ6H5LMW26P3LM0 پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه‌های ایران]</ref> | ||
#[[ | #[[المهذب البارع فی شرح المختصر النافع]]، کتاب او در فقه که امروزه نیز [[فقیهان]] شیعه در تحقیقات خود به آن توجه کرده و ارجاع می‌دهند، که این کتاب شرح کتاب [[المختصر النافع]] [[محقق حلی]] است، جلد اول کتاب المهذب البارع فی شرح المختصر النافع در ۱۴۰۷ق و جلد دوم آن در ۱۴۱۱ق در [[قم]] به چاپ رسیده است؛ | ||
#الفصول فی دعوات اعقاب الفرائض، ۱۳۱۴ق (در حاشیه مکارم الاخلاق) | #الفصول فی دعوات اعقاب الفرائض، ۱۳۱۴ق (در حاشیه مکارم الاخلاق) | ||
#المقتصر من شرح المختصر، مشهد، ۱۴۱۰ق | #المقتصر من شرح المختصر، مشهد، ۱۴۱۰ق | ||