پرش به محتوا

البرهان فی تفسیر القرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

ویکی سازی
(ویکی سازی)
(ویکی سازی)
خط ۵۱: خط ۵۱:


==نگاهی به محتوا==
==نگاهی به محتوا==
بحرانی تفسیرش را با مقدمه‌ای آغاز و در آن این روایت معروف را از [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل کرده است که امیرالمؤمنین(ع) به در خواست او یک شب تا نزدیکی فجر درباره تفسیر باء «بسم الله الرحمن الرحیم» و آن گاه فرمود: اگر شب ادامه داشت باز هم ادامه می‌دادم.<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیرالقرآن، نشر موسسه بعثت، ج۱، ص۴.</ref> بحرانی تفسیرش را پس از مقدمه با روایاتی درباره ثواب و فضیلت فاتحة الکتاب و این که بسم الله آیه‌ای از سوره حمد است؛ شروع کرده است. در نخستین روایت امام صادق(ع) سبع‌المثانی را همان [[سوره فاتحه|سوره حمد]] دانسته و بسم الله را با فضیلت‌ترین آیات این سوره برشمرده است. هم‌چنین در دومین روایت [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] بسم الله الرحمن الرحیم، به [[اسم اعظم]] نزدیک‌تر است از سیاهی چشم به سفیدی‌اش معرفی شده است.<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیرالقرآن، نشر موسسه بعثت، ج۱، ص۹۵.</ref>
بحرانی تفسیرش را با مقدمه‌ای آغاز و در آن این روایت معروف را از [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل کرده است که امیرالمؤمنین(ع) به در خواست او یک شب تا نزدیکی فجر درباره تفسیر باء «[[بسم الله الرحمن الرحیم]]» و آن گاه فرمود: اگر شب ادامه داشت باز هم ادامه می‌دادم.<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیرالقرآن، نشر موسسه بعثت، ج۱، ص۴.</ref> بحرانی تفسیرش را پس از مقدمه با روایاتی درباره ثواب و فضیلت فاتحة الکتاب و این که بسم الله آیه‌ای از سوره حمد است؛ شروع کرده است. در نخستین روایت امام صادق(ع) سبع‌المثانی را همان [[سوره فاتحه|سوره حمد]] دانسته و بسم الله را با فضیلت‌ترین آیات این سوره برشمرده است. هم‌چنین در دومین روایت [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] بسم الله الرحمن الرحیم، به [[اسم اعظم]] نزدیک‌تر است از سیاهی چشم به سفیدی‌اش معرفی شده است.<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیرالقرآن، نشر موسسه بعثت، ج۱، ص۹۵.</ref>
*مطلب پایانی تفسیرالبرهان در تفسیر [[سوره ناس]]، روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] است که فرمود: هیچ مؤمنی نیست مگر این که برای قلب او دو گوش می‌باشد، در یک گوش وسواس [[خناس]] وسوسه می‌کند و در یک گوش فرشته می‌دمد، پس خداوند مؤمن را به [[فرشته]] تأیید می‌کند، و این است معنی این آیه که خداوند فرموده است «و آنان را به روحی از خودش تأیید نمود». بحرانی، تفسیر البرهان، نشر موسسه بعثت، ج۵، ص۸۱۹.{{یاد|وَ أَیدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ. سوره مجادله آیه۲۲}}
*مطلب پایانی تفسیرالبرهان در تفسیر [[سوره ناس]]، روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] است که فرمود: هیچ مؤمنی نیست مگر این که برای قلب او دو گوش می‌باشد، در یک گوش وسواس [[خناس]] وسوسه می‌کند و در یک گوش فرشته می‌دمد، پس خداوند مؤمن را به [[فرشته]] تأیید می‌کند، و این است معنی این آیه که خداوند فرموده است «و آنان را به روحی از خودش تأیید نمود». بحرانی، تفسیر البرهان، نشر موسسه بعثت، ج۵، ص۸۱۹.{{یاد|وَ أَیدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ. سوره مجادله آیه۲۲}}


confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۵۷

ویرایش