غیرت: تفاوت میان نسخه‌ها
←زیاده‌روی در غیرت
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==زیاده‌روی در غیرت== | ==زیاده‌روی در غیرت== | ||
در روایات نقل شده از معصومان، از غیرت بی‌جا، سوءظن و بهانه‌جویی مرد درباره زن، نهی شده؛ چرا که نتیجه معکوس دارد و خود موجب فساد می‌شود.<ref>آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، ۱۴۱۰ق، ح۲۷۰۴، ص۱۶۹؛ جزایری، دروس اخلاق اسلامی، ۱۳۸۸ش، ص۱۶۳.</ref> در این باره به عبارتی از نامه [[امام علی]] به فرزندش امام حسن استناد شده است: بپرهیز از اینکه در غیر موضع درست، غیرت بورزی، چرا که غیرت بی‌جا، زنان پاک را به ناپاکی و بی‌گناهان را به آلودگی سوق می‌دهد.<ref>آمدی، غرر الحکم، ۱۴۱۰ق، ح۲۷۰۴، ص۱۶۹.</ref> {{یاد|إِيَّاكَ وَ التَّغَايُرَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَدْعُو الصَّحِيحَةَ إِلَى السُّقْمِ وَ الْبَرِيئَةَ إِلَى الرَّيْبِ (آمدی، غرر الحکم، ۱۴۱۰ق، ح۲۷۰۴، ص۱۶۹.}} | در روایات نقل شده از معصومان، از غیرت بی‌جا، سوءظن و بهانه‌جویی مرد درباره زن، نهی شده؛ چرا که نتیجه معکوس دارد و خود موجب فساد می‌شود.<ref>آمدی، غرر الحکم و درر الکلم، ۱۴۱۰ق، ح۲۷۰۴، ص۱۶۹؛ جزایری، دروس اخلاق اسلامی، ۱۳۸۸ش، ص۱۶۳.</ref> در این باره به عبارتی از نامه [[امام علی]] به فرزندش امام حسن استناد شده است: بپرهیز از اینکه در غیر موضع درست، غیرت بورزی، چرا که غیرت بی‌جا، زنان پاک را به ناپاکی و بی‌گناهان را به آلودگی سوق می‌دهد.<ref>آمدی، غرر الحکم، ۱۴۱۰ق، ح۲۷۰۴، ص۱۶۹.</ref> {{یاد|إِيَّاكَ وَ التَّغَايُرَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَدْعُو الصَّحِيحَةَ إِلَى السُّقْمِ وَ الْبَرِيئَةَ إِلَى الرَّيْبِ (آمدی، غرر الحکم، ۱۴۱۰ق، ح۲۷۰۴، ص۱۶۹.}} | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید]] بر این باور است که اين صفت مانند صفات برجسته ديگر اگر با افراط و زیاده‌روی به شكل دفاع غير منطقى و آميخته با وسواس درآيد مبدل به ضد و خُلق نكوهيده‌اى می‌شود.<ref>مکارم، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۴۳۸.</ref> | |||
همچنین در روایتی از [[امام صادق(ع)]]، غیرت‌ورزی در امر حلال، نفی شده است: لا غیرة فی الحلال.<ref>عبدوس، بیست و پنج اصل از اصول اخلاقی امامان، ۱۳۷۷ش، ص۳۱۳.</ref> | همچنین در روایتی از [[امام صادق(ع)]]، غیرت‌ورزی در امر حلال، نفی شده است: لا غیرة فی الحلال.<ref>عبدوس، بیست و پنج اصل از اصول اخلاقی امامان، ۱۳۷۷ش، ص۳۱۳.</ref> | ||
با توجه به این سخن از امام صادق و استشهاد امام به برخوردی که پیامبر با امام علی و دخترش فاطمه پس از ازدواج داشت منظور نهی از غیرت بی جا و بی منطق در برخورد با حلال های الهی است، و این که نباید گرفتار تعصبات و برداشت های افراطی و تفریطی در مورد حلال های الهی مانند خلوت با همسر شدو با غیرت (منفی) ورزیدن در باره‌ی حلال (خدا) نباید خود یا دیگران را از آن محروم کرد.<ref>«غیرت منفی» وبگاه پرسمان دانشگاهیان نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjh2_Sy9r2CAxXe2AIHHbgxANIQFnoECAkQAQ&url=https%3A%2F%2Fwww.porseman.com%2Farticle%2F%25D8%25BA%25DB%258C%25D8%25B1%25D8%25AA-%25D9%2585%25D9%2586%25D9%2581%25DB%258C%2F192642&usg=AOvVaw2tfovOL323Z4MOqPLPxftv&opi=89978449</ref> | با توجه به این سخن از امام صادق و استشهاد امام به برخوردی که پیامبر با امام علی و دخترش فاطمه پس از ازدواج داشت منظور نهی از غیرت بی جا و بی منطق در برخورد با حلال های الهی است، و این که نباید گرفتار تعصبات و برداشت های افراطی و تفریطی در مورد حلال های الهی مانند خلوت با همسر شدو با غیرت (منفی) ورزیدن در باره‌ی حلال (خدا) نباید خود یا دیگران را از آن محروم کرد.<ref>«غیرت منفی» وبگاه پرسمان دانشگاهیان نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjh2_Sy9r2CAxXe2AIHHbgxANIQFnoECAkQAQ&url=https%3A%2F%2Fwww.porseman.com%2Farticle%2F%25D8%25BA%25DB%258C%25D8%25B1%25D8%25AA-%25D9%2585%25D9%2586%25D9%2581%25DB%258C%2F192642&usg=AOvVaw2tfovOL323Z4MOqPLPxftv&opi=89978449</ref> | ||