Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۲۶
ویرایش
تشییع و تدفین حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها
←خاکسپاری
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
در [[تاریخ یعقوبی]]، از منابع تاریخی قرن سوم، آمده است که جنازه فاطمه(س) شبانه [[دفن]] شد و هنگام خاکسپاری، فقط [[سلمان]] و [[ابوذر]] و [[مقداد]] حضور داشتند.<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، بیروت، ج۲، ص۱۱۵.</ref> [[محمد بن حسن فتال نیشابوری|فتال نیشابوری]] تعداد حاضران را کمی بیش از این دانسته است.<ref> فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۱۵۱-۱۵۲.</ref> [[ابن‌شهرآشوب]] در کتاب [[مناقب آل ابی‌طالب (کتاب)|مناقب]] در [[حدیث مرسل|روایتی مرسل]] نقل کرده است هنگامی که امام علی(ع) حضرت زهرا(س) را نزدیک قبر آورد، دستی از قبر بیرون آمد و او را تحویل گرفت و سپس ناپدید شد.<ref>ابن‌شهر آشوب، مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۳۶۵.</ref> | در [[تاریخ یعقوبی]]، از منابع تاریخی قرن سوم، آمده است که جنازه فاطمه(س) شبانه [[دفن]] شد و هنگام خاکسپاری، فقط [[سلمان]] و [[ابوذر]] و [[مقداد]] حضور داشتند.<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، بیروت، ج۲، ص۱۱۵.</ref> [[محمد بن حسن فتال نیشابوری|فتال نیشابوری]] تعداد حاضران را کمی بیش از این دانسته است.<ref> فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۱۵۱-۱۵۲.</ref> [[ابن‌شهرآشوب]] در کتاب [[مناقب آل ابی‌طالب (کتاب)|مناقب]] در [[حدیث مرسل|روایتی مرسل]] نقل کرده است هنگامی که امام علی(ع) حضرت زهرا(س) را نزدیک قبر آورد، دستی از قبر بیرون آمد و او را تحویل گرفت و سپس ناپدید شد.<ref>ابن‌شهر آشوب، مناقب آل أبی‌طالب(ع)، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۳۶۵.</ref> | ||
امام علی(ع) پس از دفن فاطمه(س)، آثار قبر را از بین برد تا قبر مشخص نباشد.<ref> مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۱۹۳.</ref> | امام علی(ع) پس از دفن فاطمه(س)، آثار قبر را از بین برد تا قبر مشخص نباشد.<ref> مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۱۹۳.</ref> | ||
درباره [[محل دفن حضرت فاطمه(س)|محل دفن فاطمه(س)]] نقل‌های مختلفی وجود دارد،<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۰۰.</ref> از جمله: | |||
* [[روضة النبی]]<ref>طبری آملی، دلائل الامامة، ۱۴۱۳ق، ص۱۳۶.</ref> | * [[روضة النبی]]<ref>طبری آملی، دلائل الامامة، ۱۴۱۳ق، ص۱۳۶.</ref> | ||
*خانه حضرت فاطمه و امام علی(ع) | *[[خانه حضرت فاطمه(س)|خانه حضرت فاطمه]] و امام علی(ع) که با گسترش [[مسجدالنبی]] در زمان [[بنی‌امیه]]، بخشی از مسجد شد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۶۱.</ref> | ||
*برخی منابع به صورت مطلق [[قبرستان بقیع]] را به عنوان محل دفن حضرت فاطمه ذکر کرده‌اند.<ref>ابن‌عبدالوهاب، عیون المعجزات، قم، ص۵۵.</ref> | *برخی منابع به صورت مطلق [[قبرستان بقیع]] را به عنوان محل دفن حضرت فاطمه ذکر کرده‌اند.<ref>ابن‌عبدالوهاب، عیون المعجزات، قم، ص۵۵.</ref> | ||
*[[خانه عقیل بن ابی‌طالب]]<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱۱، ص۵۹۹.</ref> خانه عقیل، خانه‌ای بزرگ، در کنار قبرستان بقیع بود<ref> ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۴، ص۳۳.</ref> که پس از دفن شدن [[فاطمه بنت اسد]]، عباس بن عبدالمطلب و [[ائمه بقیع|چند تن از امامان شیعه(ع)]] در آن، از حالت مسکونی به صورت [[زیارتگاه]] تغییر یافت.<ref> نجمی، «قبر فاطمه(س) یا قبر فاطمه بنت اسد»، ص۱۰۰.</ref> | *[[خانه عقیل بن ابی‌طالب]]<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱۱، ص۵۹۹.</ref> خانه عقیل، خانه‌ای بزرگ، در کنار قبرستان بقیع بود<ref> ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۴، ص۳۳.</ref> که پس از دفن شدن [[فاطمه بنت اسد]]، عباس بن عبدالمطلب و [[ائمه بقیع|چند تن از امامان شیعه(ع)]] در آن، از حالت مسکونی به صورت [[زیارتگاه]] تغییر یافت.<ref> نجمی، «قبر فاطمه(س) یا قبر فاطمه بنت اسد»، ص۱۰۰.</ref> | ||