Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۶۱۷
ویرایش
غالیان: تفاوت میان نسخه‌ها
←تأثیرات غالیان بر تاریخ شیعه
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
*'''بلالیه:''' گروهی منتسب به [[ابوطاهر محمد بن علی بن بلال]].<ref>صفری فروشانی، غالیان (جریان‌ها و برآیندها)، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۸.</ref> گفته‌اند او در ابتدا از اصحاب امام حسن عسکری(ع)<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ج۱۷، ص۳۳۵.</ref> و وکیل امام عصر(ع) در گرفتن وجوهات بود؛<ref>صفری فروشانی، غالیان (جریان‌ها و برآیندها)، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۸.</ref> اما پس از آن که محمد بن عثمان به نیابت از ناحیه امام عصر انتخاب شد، اموالی که نزدش بود را از وی مطالبه کرد و او با انکار نیابت محمد بن عثمان از پس دادن اموال امتناع کرد و خودش را نائب می‌دانست.<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص۴۰۰.</ref> | *'''بلالیه:''' گروهی منتسب به [[ابوطاهر محمد بن علی بن بلال]].<ref>صفری فروشانی، غالیان (جریان‌ها و برآیندها)، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۸.</ref> گفته‌اند او در ابتدا از اصحاب امام حسن عسکری(ع)<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ج۱۷، ص۳۳۵.</ref> و وکیل امام عصر(ع) در گرفتن وجوهات بود؛<ref>صفری فروشانی، غالیان (جریان‌ها و برآیندها)، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۸.</ref> اما پس از آن که محمد بن عثمان به نیابت از ناحیه امام عصر انتخاب شد، اموالی که نزدش بود را از وی مطالبه کرد و او با انکار نیابت محمد بن عثمان از پس دادن اموال امتناع کرد و خودش را نائب می‌دانست.<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص۴۰۰.</ref> | ||
==تأثیرات غالیان بر تاریخ شیعه== | ==تأثیرات غالیان بر تاریخ شیعه== | ||
گفته می‌شود [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] و عالمان شیعه در راه مبارزه با غالیان همه همت و تلاش خود را برای نابودی اندیشه غلو و جلوگیری از اختلاط شیعیان با غالیان و همچنین جلوگیری از سرایت اندیشه آنان، به‌کار گرفته‌اند؛ با این حال تأثیرات مخربی در جهت تخریب شیعه برجای گذاشتند | گفته می‌شود [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] و عالمان شیعه در راه مبارزه با غالیان همه همت و تلاش خود را برای نابودی اندیشه غلو و جلوگیری از اختلاط شیعیان با غالیان و همچنین جلوگیری از سرایت اندیشه آنان، به‌کار گرفته‌اند؛ با این حال تأثیرات مخربی در جهت تخریب شیعه برجای گذاشتند.<ref>صفری فروشانی، غالیان (جریان‌ها و برآیندها)، ۱۳۷۸ش، ص۳۰۹.</ref> غالیان با دروغ بستن به امامان شیعه و منتسب کردن خود و عقاید انحرافی‌شان به آنان، علاوه بر تخریب وجهه امامان شیعه، موجب ایجاد دشمنی و کینه مردم نسبت به آنان و انزوای شیعه در جامعه اسلامی می‌شدند.<ref>رضازاده عسگری، «نقش غلات در تخریب چهره شیعه»، ص۱۶۹.</ref> غالیان همچنین با ساختن و جعل برخی عقاید خرافی و انحرافی و نسبت دادن این عقاید به اصحاب نزدیک امامان شیعه، موجب تخریب اصحاب و بالمآل تخریب وجهه امامان شیعه می‌شدند.<ref>صفری فروشانی، غالیان (جریان‌ها و برآیندها)، ۱۳۷۸ش، ص۳۱۳-۳۱۵.</ref> | ||
غالیان با دروغ بستن به امامان شیعه و منتسب کردن خود و عقاید انحرافی‌شان به آنان، علاوه بر تخریب وجهه امامان شیعه، موجب ایجاد دشمنی و کینه مردم نسبت به آنان و انزوای شیعه در جامعه اسلامی می‌شدند. | اقدامات غالیان در تخریب و بدنام کردن قیام‌های شیعی نیز نقش مخرب داشته‌اند.<ref>صفری فروشانی، غالیان (جریان‌ها و برآیندها)، ۱۳۷۸ش، ص۳۱۵.</ref> به‌گفته صفری فروشانی، غالیان اگرچه به‌طور مستقیم نقش چندانی در قیام‌های شیعی نداشتند؛ اما دشمنان شیعه برای بدنام کردن چهره قیام، به رهبران قیام نسبت غلو داده و فرقه‌ای به نام آنان می‌ساختند.<ref>صفری فروشانی، غالیان (جریان‌ها و برآیندها)، ۱۳۷۸ش، ص۳۱۵.</ref> برخی غالیان نیز با انتساب خود به رهبران قیام، موجب بدنامی آنان و به انحراف کشاندن قیام می‌شدند. برای نمونه گروهی از غالیان فرقه مغیریه با ادعای طرفداری از [[محمد بن عبدالله بن الحسن]]، دست به ترور کور مخالفان خود زدند؛ به‌طوری که [[منصور خلیفه عباسی]] این گونه اعمال را به محمد بن عبدلله نسبت می‌داد.<ref>صفری فروشانی، غالیان (جریان‌ها و برآیندها)، ۱۳۷۸ش، ص۳۱۵-۳۱۶.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||