پرش به محتوا

سوره ناس: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۵۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۳
جز
جز سوره ناس» را محافظت کرد ([ویرایش=تنها مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=تنها مدیران] (بی‌پایان)))
خط ۲۶: خط ۲۶:
[[عبدالله جوادی آملی]] از مفسران، تکرار واژه ربّ در سوره ناس را به وجود سلسله مراتب در نظام هستی مرتبط می‌داند. به گفته او انسان وقتی مشکلی پیدا کرد اول از سرپرست، راهنما یا مدیر خود کمک می‌خواهد (ربّ الناس) و اگر مشکل او از آن راه حل نشد، به حاکم مملکت پناه می‌برد (مَلِک الناس) و در نهایت اگر کاری از مسئولان زمینی بر نیامد، به «ربّ العالمین» (اِله الناس) پناهنده می‌شود.<ref>جوادی آملی، [https://javadi.esra.ir/fa/w/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%A7%D8%B3-1399/01/29-?p_l_back_url=%2Fsearch%3Fq%3D%25D8%25AA%25D9%2581%25D8%25B3%25DB%258C%25D8%25B1%2B%25D8%25B3%25D9%2588%25D8%25B1%25D9%2587%2B%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25B3 تفسیر سوره ناس]، مندرج در سایت بنیاد اسراء.</ref>
[[عبدالله جوادی آملی]] از مفسران، تکرار واژه ربّ در سوره ناس را به وجود سلسله مراتب در نظام هستی مرتبط می‌داند. به گفته او انسان وقتی مشکلی پیدا کرد اول از سرپرست، راهنما یا مدیر خود کمک می‌خواهد (ربّ الناس) و اگر مشکل او از آن راه حل نشد، به حاکم مملکت پناه می‌برد (مَلِک الناس) و در نهایت اگر کاری از مسئولان زمینی بر نیامد، به «ربّ العالمین» (اِله الناس) پناهنده می‌شود.<ref>جوادی آملی، [https://javadi.esra.ir/fa/w/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%A7%D8%B3-1399/01/29-?p_l_back_url=%2Fsearch%3Fq%3D%25D8%25AA%25D9%2581%25D8%25B3%25DB%258C%25D8%25B1%2B%25D8%25B3%25D9%2588%25D8%25B1%25D9%2587%2B%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25B3 تفسیر سوره ناس]، مندرج در سایت بنیاد اسراء.</ref>


==ناس‌های سه‌گانه در سوره ناس==
تکرار واژه ناس در آیات این سوره را بیانگر وجود سه دسته از مردم دانسته‌اند. به گفته آیت الله جوادی آملی واژه ناس در آیات ابتدائی (رَبِّ النَّاسِ ٭ مَلِکِ النَّاسِ ٭ إِلهِ النَّاسِ) اشاره به همه مردم دارد، در آیه پنجم (الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ) اشاره به افرادی دارد که دشمنان جنّ و انس به او حمله می‌کنند و در آخرین آیه (مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) «الناس» وسوسه‌گری است که مردم را وسوسه می‌کند.
برخی از مفسران معتقدند که واژه ناسی که در ابتدای این سوره آمده است به همه مردم اشاره دارد. ناسی که در وسط سوه و عبارت الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ آمده به افرادی که دشمنان جنّ و انس به او حمله می‌کنند، و ناسی که در پایان سوره آمده است در ردیف جن و ناسی است که خودش [[وسوسه|وسوسه‌گر]] است. این سوره و نیز سوره فلق ضلع‌های سه‌گانه استعاذه را نشان می‌دهند.<ref>جوادی آملی، [https://javadi.esra.ir/fa/w/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%A7%D8%B3-1399/01/29-?p_l_back_url=%2Fsearch%3Fq%3D%25D8%25AA%25D9%2581%25D8%25B3%25DB%258C%25D8%25B1%2B%25D8%25B3%25D9%2588%25D8%25B1%25D9%2587%2B%25D9%2586%25D8%25A7%25D8%25B3 تفسیر سوره ناس]، مندرج در سایت بنیاد اسراء.</ref>


==فضیلت و خواص==
==فضیلت و خواص==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۶۷

ویرایش