۱۷٬۱۹۲
ویرایش
آیه خیر البریه: تفاوت میان نسخه‌ها
←تاریخچه اصطلاح شیعه
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
==تاریخچه اصطلاح شیعه == | ==تاریخچه اصطلاح شیعه == | ||
علامه طباطبایی و آیت‌الله مکارم شیرازی از مفسران شیعه، با استناد به روایاتی که در [[اسباب نزول|شأن نزول]] این آیه وارد شده است<ref>سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۸، ص۵۸۹؛ امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۵۷ و ۵۸.</ref> بر این باورند که واژه شیعه در زمان [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] مطرح بوده است و منظور از شیعه در این روایات، پیروان خاص امام علی(ع) هستند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۳-۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۲۱۳-۲۱۴.</ref> اما برخی دیگر معتقدند شیعه در این روایات به معنای اصطلاحی‌اش (پیروان [[شیعه|مذهب شیعه]]) به کار نرفته است بلکه منظور از آن، شیعه به معنای لغوی (پیرو، یاور و دوستدار) است.{{مدرک}} | |||
== نزول آیه در مکه== | == نزول آیه در مکه== | ||
بنابر آنچه که در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]] آمده است این آیه مدنی است اما منافاتی با نزول آن در مکه ندارد چرا که ممکن است در سفرهایی که پیامبر(ص) از مدینه به مکه داشته است نازل شده باشد.<ref> نگاه کنید به مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۳-۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۲۱۳.</ref> در یکی از روایاتی که در تفسیر این آیه نقل شده است پیامبر به خدای کعبه سوگند یاد کرده است که علی و شیعیانش رستگارانند.<ref> حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۰-۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۶۷.</ref> | بنابر آنچه که در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]] آمده است این آیه مدنی است اما منافاتی با نزول آن در مکه ندارد چرا که ممکن است در سفرهایی که پیامبر(ص) از مدینه به مکه داشته است نازل شده باشد.<ref> نگاه کنید به مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۳-۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۲۱۳.</ref> در یکی از روایاتی که در تفسیر این آیه نقل شده است پیامبر به خدای کعبه سوگند یاد کرده است که علی و شیعیانش رستگارانند.<ref> حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۰-۱۴۱۱ق، ج۲، ص۴۶۷.</ref> | ||