سوره تکویر: تفاوت میان نسخه‌ها
←آیات مشهور
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
در برخی [[حدیث|روایات]]، معنای گسترده‌ای برای این [[آیه]] بیان شده است، به گونه‌ای که هرگونه [[قطع رحم]] (در مقابل [[صله رحم]]) یا قطع [[مودت اهل بیت(ع)]] را شامل می‌شود؛ [یعنی افراد به دلیل آنکه با خویشاوندانشان صله رحم نکرده‌اند یا دوستی با اهل بیت را در دل نداشته‌اند، بازخواست می‌شوند]. همچنین از [[امام باقر(ع)]] درباره تفسیر این آیه سؤال شد و آن امام گفت: «منظور، كسانی‌اند كه در راه محبت و دوستی ما كشته می‌شوند».<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref> همچنین از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] روایت است که منظور از آیه قتل [[امام حسین علیه‌السلام|حسین(ع)]] است. <ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۳، ص۲۵۵.</ref> در [[ایران]] از این آیه به عنوان شعاری در حمایت از مظلومیت کسانی که بی‌گناه کشته می‌شوند استفاده می‌شود.<ref>[http://article.tebyan.net/338529/%D8%A8%D9%90%D8%A3%D9%8E%DB%8C%D9%91%D9%90-%D8%B0%D9%8E%D9%86%D8%A8%D9%8D-%D9%82%D9%8F%D8%AA%D9%90%D9%84%D9%8E%D8%AA- «به راستی گناه امام حسین علیه السلام چه بود که باید این چنین خود و خانواده و یارانش کشته می‌شدند و به اسارت گرفته می شدند؟!»، سایت تبیان]. [http://www.mashreghnews.ir/fa/news/242941/%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D8%A8%D9%90%D8%A3%D9%8E%D9%8A%D9%90%D9%91-%D8%B0%D9%8E%D9%86%D8%A8%D9%8D-%D9%82%D9%8F%D8%AA%D9%90%D9%84%D9%8E%D8%AA%D9%92-13- «سوریه، بدون شرح»، سایت مشرق‌نیوز].</ref> | در برخی [[حدیث|روایات]]، معنای گسترده‌ای برای این [[آیه]] بیان شده است، به گونه‌ای که هرگونه [[قطع رحم]] (در مقابل [[صله رحم]]) یا قطع [[مودت اهل بیت(ع)]] را شامل می‌شود؛ [یعنی افراد به دلیل آنکه با خویشاوندانشان صله رحم نکرده‌اند یا دوستی با اهل بیت را در دل نداشته‌اند، بازخواست می‌شوند]. همچنین از [[امام باقر(ع)]] درباره تفسیر این آیه سؤال شد و آن امام گفت: «منظور، كسانی‌اند كه در راه محبت و دوستی ما كشته می‌شوند».<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref> همچنین از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] روایت است که منظور از آیه قتل [[امام حسین علیه‌السلام|حسین(ع)]] است. <ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۳، ص۲۵۵.</ref> در [[ایران]] از این آیه به عنوان شعاری در حمایت از مظلومیت کسانی که بی‌گناه کشته می‌شوند استفاده می‌شود.<ref>[http://article.tebyan.net/338529/%D8%A8%D9%90%D8%A3%D9%8E%DB%8C%D9%91%D9%90-%D8%B0%D9%8E%D9%86%D8%A8%D9%8D-%D9%82%D9%8F%D8%AA%D9%90%D9%84%D9%8E%D8%AA- «به راستی گناه امام حسین علیه السلام چه بود که باید این چنین خود و خانواده و یارانش کشته می‌شدند و به اسارت گرفته می شدند؟!»، سایت تبیان]. [http://www.mashreghnews.ir/fa/news/242941/%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D8%A8%D9%90%D8%A3%D9%8E%D9%8A%D9%90%D9%91-%D8%B0%D9%8E%D9%86%D8%A8%D9%8D-%D9%82%D9%8F%D8%AA%D9%90%D9%84%D9%8E%D8%AA%D9%92-13- «سوریه، بدون شرح»، سایت مشرق‌نیوز].</ref> | ||
'''نکته تفسیری''' | '''نکته تفسیری'''([[آیه ۵ سوره تکویر]]) | ||
[[علامه طباطبائی| نویسنده تفسیر المیزان]] از آیه وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ(۵) به قرینه این که در ردیف آیات مرتبط با توصیف قیامت قرار گرفته استفاده کرده که حیوانات هم دارای حشر هستند و از آیه۳۸ سوره انعام به عنوان مویّد این ادعا یاد کرده است « وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ » ترجمه: و هيچ جنبنده‌اى در زمين نيست و نه هيچ پرنده‌اى كه با دو بال خود پرواز مى‌كند؛ مگر آنكه آنها [نيز] گروه‌هايى مانند شما هستند، ما هيچ چيزى را در كتاب [لوح محفوظ] فروگذار نكرده‌ايم؛ سپس [همه] به سوى پروردگارشان محشور خواهند گرديد. علامه هم‌چنان تصریح کرده که در آیات و روایات قابل اعتماد درباره جزییات حشر حیوانات گزارشی نیست. <ref>طباطبائی، المیزان، منشورات اسماعیلیان، ج۲۰، ص۲۱۴.</ref> | [[علامه طباطبائی| نویسنده تفسیر المیزان]] از آیه وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ(۵) به قرینه این که در ردیف آیات مرتبط با توصیف قیامت قرار گرفته استفاده کرده که حیوانات هم دارای حشر هستند و از آیه۳۸ سوره انعام به عنوان مویّد این ادعا یاد کرده است « وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ » ترجمه: و هيچ جنبنده‌اى در زمين نيست و نه هيچ پرنده‌اى كه با دو بال خود پرواز مى‌كند؛ مگر آنكه آنها [نيز] گروه‌هايى مانند شما هستند، ما هيچ چيزى را در كتاب [لوح محفوظ] فروگذار نكرده‌ايم؛ سپس [همه] به سوى پروردگارشان محشور خواهند گرديد. علامه هم‌چنان تصریح کرده که در آیات و روایات قابل اعتماد درباره جزییات حشر حیوانات گزارشی نیست. <ref>طباطبائی، المیزان، منشورات اسماعیلیان، ج۲۰، ص۲۱۴.</ref> | ||