سوره زخرف: تفاوت میان نسخه‌ها

اخلّاء جمع خلیل است و منظور دوستی است که کمبود و نیاز دوستش را جبران می‌کند. متقین  تنها کسانی هستند که دوستی‌شان در قیامت تبدیل به دشمنی نمی‌شود زیر محور دوستی‌شان خداست و دیگران که برای غیر خدا دوستی کرد‌ه‌اند دوستی‌شان  جز شقاوت و عذاب جاودان نتیجه‌ای ندارد. <ref>طباطبائی، المیزان،  

الناشر منشورات اسماعيليان، ج۱۸، ص۱۲۰.</ref> برخی مفسران آیه بعد را خطاب همین باتقوایانی دانسته‌اند که دوستی‌هایشان در قیامت تبدیل به دشمنی نشده است يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ به آنان خطاب می‌شود که امروز( روز قیامت)  نه خوفی از عذاب برایشان  است و نه اندوهی از محروم شدن از پاداش. <ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۹، ص؛ آلوسی، روح المعانی، ج۲۵، ص۹۷.</ref>

برخی مفسران با توجه به دیگر آیات قرآن ویژگی‌های دوستی‌ برغیر محور [[تقوا]] را در [[قیامت]] چنین دانسته‌اند: اظهار پشیمانی از دوستی، سراغ نگرفتن از یکدیگر، دشمن شدن با یکدیگر، لعنت کردن و فرار از یکدیگر، بیزاری از هم و به گردن‌هم‌انداختن گناهان یکدیگر. <ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۸، ص۴۷۲.</ref>