روضه مجلس یزید: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Sultanmoradi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Sultanmoradi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{سوگواری محرم}} | {{سوگواری محرم}} | ||
'''روضه مجلس یزید'''، از [[روضه‌خوانی (آیین)|روضه‌های]] مجالس [[سوگواری محرم|عزاداری امام حسین]]. این روضه پس از [[روز عاشورا]] و معمولا در دهه دوم [[محرم]] خوانده می‌شود و حاوی ماجراهایی است که در مجلس [[یزید بن معاویه|یزید]] و هنگام حضور [[اسیران کربلا|اسرای اهل بیت]] در [[شام]] اتفاق افتاد. | '''روضه مجلس یزید'''، از [[روضه‌خوانی (آیین)|روضه‌های]] مجالس [[سوگواری محرم|عزاداری امام حسین]]. این روضه پس از [[روز عاشورا (وقایع)|روز عاشورا]] و معمولا در دهه دوم [[محرم (ماه)|محرم]] خوانده می‌شود و حاوی ماجراهایی است که در مجلس [[یزید بن معاویه|یزید]] و هنگام حضور [[اسیران کربلا|اسرای اهل بیت]] در [[شام]] اتفاق افتاد. | ||
بنا بر نقل‌های تاریخی، شامیان به دستور [[یزید بن معاویه]]، [[دمشق]] را آذین‌بندی کردند و اسیران کربلا را در شهر چرخاندند. سپس آنها را دست‌بسته وارد کاخ یزید کردند. یزید سر [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] را در ظرف طلا گذاشته بود و با چوب‌دستی به آن می‌زد. این بی‌حرمتی با اعتراض اسیران و حتی درباریان یزید واجه شد. پس از این بی‌احترامی‌ها، [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] و [[حضرت زینب سلام الله علیها|حضرت زینب(س)]] خطبه‌‌هایی خواندند تا مردم را از حقیقت وقایع کربلا و جایگاه خاندان رسول خدا آگاه کنند. | |||
==نقل تاریخی== | ==نقل تاریخی== | ||
پس از ورود [[اسیران کربلا|اسرای کربلا]] به شام، [[یزید بن معاویه|یزید]] دستور داد شهر را آذین‌بندی کنند. [[سهل بن سعد ساعدی]] از جمله کسانی است که آذین‌بندی شهر و سرور و شادی مردم را در هنگام ورود اهل بیت مشاهده و توصیف کرده است.<ref>شیخ صدوق، امالی، ۱۴۱۷ق، مجلس۳۱، ص ۲۳۰.</ref> | پس از ورود [[اسیران کربلا|اسرای کربلا]] به شام، [[یزید بن معاویه|یزید]] دستور داد شهر را آذین‌بندی کنند. [[سهل بن سعد ساعدی]] از جمله کسانی است که آذین‌بندی شهر و سرور و شادی مردم را در هنگام ورود اهل بیت مشاهده و توصیف کرده است.<ref>شیخ صدوق، امالی، ۱۴۱۷ق، مجلس۳۱، ص ۲۳۰.</ref> | ||