Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۲۶
ویرایش
(←لید) |
|||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[فضل بن حسن طبرسی|طَبْرسی]] در تفسیر [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمعالبیان]]، با این اعتقاد که واژه «کلمات» در آیه همه احتمالات مطرح شده را دربرمیگیرد، به روایتی از [[امام صادق(ع)]] نیز اشاره کرده که منظور از کلمات در آیه [[پنج تن|پنجتن آل عبا]] هستند؛ همان افرادی که توبه [[حضرت آدم]] بهواسطه آنها قبول شد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۷۷-۳۷۸.</ref> | [[فضل بن حسن طبرسی|طَبْرسی]] در تفسیر [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمعالبیان]]، با این اعتقاد که واژه «کلمات» در آیه همه احتمالات مطرح شده را دربرمیگیرد، به روایتی از [[امام صادق(ع)]] نیز اشاره کرده که منظور از کلمات در آیه [[پنج تن|پنجتن آل عبا]] هستند؛ همان افرادی که توبه [[حضرت آدم]] بهواسطه آنها قبول شد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۳۷۷-۳۷۸.</ref> | ||
[[علامه طباطبایی]] بر این باور است که اگرچه در قرآن مقصود از «کلمات» بیان نشده است، از سیاق آیه به دست میآید: «کلمات» شامل عهدهای ابراهیم با خداوند و همه چیزهایی است که او با آنها آزمایش شد؛ مانند داستان ستارگان، بتها، هجرت و قربانیکردن فرزند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱، ص۲۷۰.</ref> به نظر وی اگر فاعل در فعل (فَاتَمّهنّ) ابراهیم باشد معنای تمام کردن کلمات(فَاتَمّهنّ)، این است که حضرت ابراهیم همه آنچه خدا از او خواسته بود را انجام داد ولی اگر فاعل درفعل (فَاتَمّهنّ) خداوند باشد چنان چه ظاهر آیه همین است در این صورت معنای تمام کردن کلمات این است که خداوند به ابراهیم توفیق داد و او را مساعدت کرد که از عهده آزمون ها برآید. <ref>طباطبایی، | [[علامه طباطبایی]] بر این باور است که اگرچه در قرآن مقصود از «کلمات» بیان نشده است، از سیاق آیه به دست میآید: «کلمات» شامل عهدهای ابراهیم با خداوند و همه چیزهایی است که او با آنها آزمایش شد؛ مانند داستان ستارگان، بتها، هجرت و قربانیکردن فرزند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱، ص۲۷۰.</ref> به نظر وی اگر فاعل در فعل (فَاتَمّهنّ) ابراهیم باشد معنای تمام کردن کلمات(فَاتَمّهنّ)، این است که حضرت ابراهیم همه آنچه خدا از او خواسته بود را انجام داد ولی اگر فاعل درفعل (فَاتَمّهنّ) خداوند باشد چنان چه ظاهر آیه همین است در این صورت معنای تمام کردن کلمات این است که خداوند به ابراهیم توفیق داد و او را مساعدت کرد که از عهده آزمون ها برآید. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، ج۱، ص۲۷۰.</ref> | ||
==منظور از امامت ابراهیم چیست؟== | ==منظور از امامت ابراهیم چیست؟== | ||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
== منابع == | == منابع == |