حسینیه ارشاد: تفاوت میان نسخه‌ها

جلسات درس شریعتی، با عنوان تاریخ ادیان و اسلام‌شناسی، و سخنرانی‌های او در مناسبت‌های مذهبی مورد توجه بسیاری از جوانان به ویژه دانشجویان قرار گرفت، اما محتوای مباحث و نیز کثرت مخاطبان آن، حساسیت‌ها و مخالفت‌های فراوانی برانگیخت. از نظر شماری از مخالفان و معارضان حکومت، حسینیه ارشاد نقش «سوپاپ اطمینان» برای حکومت داشت که در منطقه‌ای از شمال شهر تهران برای بورژواها {{یادداشت|طبقه سرمایه داری که با در دست داشتن وسایل تولید و سرمایه ، زندگی مرفه دارد. فرهنگ فارسی معین}}ساخته شده بود<ref> رجوع کنید به نجات حسینی، ص۴۱۶؛ رهنما، ص۲۷۸؛ بهشتی، ص۱۰۸؛ جعفری، ص۳۱</ref> مبارزان چپ‌گرا حتی سخنرانان حسینیه را به همکاری با [[ساواک]] متهم می‌کردند<ref> دکتر شریعتی در آیینه خاطرات، ص۲۲۸</ref> این در حالی بود که تفسیرهای انقلابی شریعتی از [[تشیع]]، در نظر برخی تحلیلگران، الهام‌بخش گروه‌های معارض بود<ref> رجوع کنید به آبراهامیان، ص۴۹۰؛ نجاتی، ج۱، ص۴۰۰؛ برای اطلاعات بیشتر رجوع کنید به جعفری، ص۳۱.</ref>

با وجود تعطیلی برنامه‌های رسمی حسینیه، توسعه و تکمیل بنای آن ادامه یافت و با استفاده از امکانات و فضای آن، اقدامات محدودی صورت گرفت، از جمله تهیه سرودهای انقلابی توسط [[حمید شاهنگیان]] {{یادداشت| سید حمید شاهنگیان، (زادهٔ ۱۳۲۸) آهنگساز، نوازنده و تنظیم کننده موسیقی ودارای مدرک کارشناسی ارشد مدیریت از دانشگاه شیکاگو،  رئیس شورای موسیقی و شعر صداوسیما از زمان پیروزی انقلاب اسلامی تا سال ۱۳۶۰ به نقل از پایگاه جامع موسیقی ایرانی}} و [[حسین صبحدل]]، {{یادداشت| حسین صبحدل ۱۳۱۰- ۱۳۸۸ ، مؤذن مشهور و مدیر و تهیه‌کننده برنامه‌های مذهبی رادیو در اوایل انقلاب اسلامی ایران و معروف به مؤذن انقلاب .}} و چاپ و تکثیر مخفیانه جزوات و کتاب‌های [[علی شریعتی]]<ref> میناچی مقدّم، مصاحبه مورخ ۱۲ آبان ۱۳۸۷.</ref>