Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۲۶
ویرایش
جز (←منابع) |
جز (←لغت شناسی) |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
حَوْلَقَه و حَوْقَلَه، هر دو، مصدر منحوتِ (تراشیده شده) و جعلی عبارت «لاحَولَ وَ لاقُوَّةَ إِلّا بِاللّه» هستند<ref>محمد بن احمد ازهری، تهذیب اللغة، ج ۵، ص۳۷۰، ج ۵، چاپ عبداللّه درویش، قاهره.</ref> مانند بَسمَلَه که از «بِسمِ اللَّه الرَّحمنِ الرَّحیم» ساخته شده است. | حَوْلَقَه و حَوْقَلَه، هر دو، مصدر منحوتِ (تراشیده شده) و جعلی عبارت «لاحَولَ وَ لاقُوَّةَ إِلّا بِاللّه» هستند<ref>محمد بن احمد ازهری، تهذیب اللغة، ج ۵، ص۳۷۰، ج ۵، چاپ عبداللّه درویش، قاهره.</ref> مانند بَسمَلَه که از «بِسمِ اللَّه الرَّحمنِ الرَّحیم» ساخته شده است. | ||
در زبان عربی برای اختصار در بیان دو یا چند کلمه یا عبارت پرکاربرد، آنها را باهم ترکیب کرده عبارت جدیدی پدید | در [[زبان عربی]] برای اختصار در بیان دو یا چند کلمه یا عبارت پرکاربرد، آنها را باهم ترکیب کرده و عبارت جدیدی پدید میآورند. حوقله و حولقه نیز از این جملهاند.<ref>ابن انباری، الزاهر فی معانی کلمات الناس، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۰۳.</ref> | ||
برخی در تفاوت حول و قُوّه گفتهاند: حول، توان تصرّف و تغییر است در حالی که قوّه، منشأ افعال است.<ref>معجم الفروق | برخی در تفاوت حول و قُوّه گفتهاند: حول، توان تصرّف و تغییر است در حالی که قوّه، منشأ افعال سخت است.<ref>عسکری، معجم الفروق اللغویة، ۱۴۱۲ق، ص۲۰۴ و۲۰۵.</ref> در روایتی از امام علی(ع) در تفسیر «لاحَولَ وَ لاقُوَّةَ إِلّا بِاللّه» آمده است: مانعی از گناهان و نیرویی بر طاعات نیست مگر به استعانت و توفیق الهی.<ref>عسکری، معجم الفروق اللغویة، ۱۴۱۲ق، ص۲۰۵.</ref> | ||
==معنای این ذکر در روایات== | ==معنای این ذکر در روایات== |