حدیث قدسی: تفاوت میان نسخه‌ها

حدیث قدسی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۴ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۰۸

۹ بایت اضافه‌شده ، ‏۴ مارس ۲۰۱۵

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Eahmadian

@@ خط ۴: / خط ۴: @@
 ==وجه تسمیه==
-در ترکیبِ وصفی حدیث قدسی، واژه قدسی منسوب است به قُدْس به معنای پاکی و طهارت<ref>جوهری؛ ابن فارس؛ ابن منظور، ذیل «قدس»</ref> یا [[برکت]]<ref>ابن منظور، ذیل «قدس»</ref> که وصف حدیث قرار گرفته است. درباره وجه تسمیه احادیث قدسی، چند احتمال داده‌اند که بر اساس قوی‌ترین آنها، انتساب این احادیث به ذات مقدّس الهی موجب این نام گذاری شده است.<ref>کرمانی، ج ۹، ص۷۹؛ بلوشی، ص۷؛ طحان، ص۱۲۷؛</ref>
+واژه «قدسی» در ترکیبِ وصفی «حدیث قدسی»، منسوب به قُدْس به معنای پاکی و طهارت است.<ref>جوهری؛ ابن فارس؛ ابن منظور، ذیل «قدس»</ref> یا [[برکت]]<ref>ابن منظور، ذیل «قدس»</ref> که وصف حدیث قرار گرفته است. درباره وجه تسمیه احادیث قدسی، چند احتمال داده‌اند که بر اساس قوی‌ترین آنها، انتساب این احادیث به ذات مقدّس الهی موجب این نام گذاری شده است.<ref>کرمانی، ج ۹، ص۷۹؛ بلوشی، ص۷؛ طحان، ص۱۲۷؛</ref>
 در آغاز، حدیث قدسی را حدیث الهی می‌گفتند. [[اسماعیل بن کثیر|ابن کثیر]] از این عنوان استفاده کرده است.<ref>بلوشی، ص۵۴</ref> تعبیر حدیث قدسی هر چند دیرتر پدید آمد، اما به سرعت همه گیر شد و جای عنوان الهی را گرفت. به نظر [[گراهام]]،<ref>گراهام، ص۵۷</ref> [[عبدالله بن حسن طیبی]] (متوفی ۷۴۳) نخستین کسی بود که عنوان حدیث قدسی را به کار برد، اما ظاهراً [[امیر حمیدالدین]] (متوفی ۶۶۷) در این باره بر او مقدّم بوده است.<ref>تهانوی، ج۱، ص۶۳۰</ref>
 از دیگر کسانی که از تعبیر حدیث قدسی در آثار خود استفاده کرده‌اند، به ترتیب، این افراد بوده‌اند: