نماز خوف: تفاوت میان نسخه‌ها

# [[امام جماعت]] دو نماز دو رکعتی می‌خواند؛ یکبار نماز دو رکعتی واجب خود را با دسته اول و بار دیگر نماز دو رکعتی مستحبی را با دسته دوم می‌خواند. البته بنابر نظر کسانی که اقتداء [[نمازهای واجب|نماز واجب]] به [[نمازهای مستحب|نماز مستحب]] را جایز می‌دانند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۶۳،۱۶۴؛ محقق حلی،شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۲۰،۱۲۱؛ ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۵۷.</ref> به این گونه خواندن نماز خوف، نماز بطن النخل گفته می‌شود.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۶۳،۱۶۴؛ ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۵۷.</ref>  

# در حالت دوم امام جماعت فقط یک نماز دو رکعتی می‌خواند و دسته اول در رکعت اول به امام اقتدا می‌کنند و در رکعت دوم امام در حالت قرائت می‌ایستد تا دسته اول رکعت دوم خود را بخوانند و نماز را تمام کنند سپس دسته دوم به امام که در رکعت دوم و حالت قیام است اقتدا کرده و رکعت اول خود را تا تشهد امام همراه او می‌خوانند سپس امام در حال [[تشهد]] صبر می‌کند تا ایشان برخیزند و رکعت دوم خود را بخوانند و در تشهد به او ملحق شوند و با امام، نماز جماعت را به پایان برسانند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۶۹-۱۶۷؛ محقق حلی،شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۲۰،۱۲۱؛ شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۶۴،۱۶۵؛ شهید اول، اللمعة الدمشقیة، ۱۴۱۰ق، ص۴۸.</ref> که به آن نماز ذات الرقاع گفته می‌شود.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۶۹-۱۶۷؛ ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۴۸-۳۴۲؛ شهید اول، اللمعة الدمشقیة، ۱۴۱۰ق، ص۴۸.</ref>

[[نماز مغرب]] در حالت خوف نیز به دو صورت خوانده می‌شود؛ بعضی از فقهاء گفته‌اند که امام جماعت با دسته اول یک رکعت را می‌خواند و آنها دو رکعت باقیمانده را [[فرادا]] و بسیار کوتاه می‌خوانند و در جایگاه حراست به‌جای دسته دوم می‌ایستند و دسته دوم در رکعت دوم به امام ملحق شده و رکعت اول خود را در حالی که امام در رکعت دوم است به او اقتدا می‌کنند و در رکعت سوم امام، که رکعت دوم آنها است همراه با امام تشهد خود را بجا آورده و برمی‌خیزند تا رکعت سوم خود را انجام دهند در حالی که امام [[سلام (نماز)|سلام نماز]] را نمی‌دهد و صبر می‌کند تا ایشان در سلام نماز به او ملحق شوند.<ref>ابن براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۱۱۵-۱۱۴؛ شیخ مفید، المقنعة، ۱۴۱۳ق، ص۲۱۵-۲۱۴.</ref> این کیفیت از نماز خوف را [[امام علی(ع)|حضرت علی(ع)]] در [[لیلة الهریر]] انجام داده‌اند<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴، ص۱۷۳</ref> بعضی از فقهاء گفته‌اند که امام جماعت مخیر است در اینکه نماز مغرب را به صورت قبل بخواند یا اینکه دو رکعت اول را با دسته اول سربازان بخواند و رکعت آخر را با دسته دوم بخواند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق،ج۱۴،ص ۱۷۲-۱۷۳؛ شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۱۲۱؛ ذکری الشیعة، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۳۵۰-۳۴۸؛ شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۶۵؛ فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۴۴۷.</ref>