۱۷٬۱۹۲
ویرایش
جفر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←محتوا و ویژگی‌ها
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←محتوا و ویژگی‌ها) |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
بر اساس روایتی از امام صادق(ع) [[علم منایا و بلایا|علم مَنایا و بَلایا]] و اخبار تمامی حوادث از ابتدا تا هنگام برپایی [[قیامت]]، در کتاب جفر ثبت شده است.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۳۵۳.</ref> مطابق روایت امام صادق(ع)، [[علائم ظهور]]، خبر دوستان و دشمان امام علی(ع) که تا قیامت زاده خواهند شد و تفسیر آنچه که تنها خدا و [[راسخون در علم]] به آن آگاهند، از موضوعات جزئی ذکر شده در جفر است.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۵۰۷.</ref> | بر اساس روایتی از امام صادق(ع) [[علم منایا و بلایا|علم مَنایا و بَلایا]] و اخبار تمامی حوادث از ابتدا تا هنگام برپایی [[قیامت]]، در کتاب جفر ثبت شده است.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۳۵۳.</ref> مطابق روایت امام صادق(ع)، [[علائم ظهور]]، خبر دوستان و دشمان امام علی(ع) که تا قیامت زاده خواهند شد و تفسیر آنچه که تنها خدا و [[راسخون در علم]] به آن آگاهند، از موضوعات جزئی ذکر شده در جفر است.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۵۰۷.</ref> | ||
به باور برخی محققان، کتاب جفر به صورت رمزی نوشته شده است.<ref>برکات، حقیقة الجفر عند الشیعة، ۱۴۳۰ق، ص۶۹.</ref> حجم اندک جفر (پوست بزغاله) و مطالب بسیار گسترده آن (ثبت‌شدن تمامی حوادث عالم) محققان را بر آن داشته تا در صدد حلّ این ناسازگاری برآیند.<ref>برکات، حقیقة الجفر عند الشیعة، ۱۴۳۰ق، ص۶۹.</ref> [[سید میر شریف جرجانی]]، از عالمان حنفی‌مذهب قرن هشتم، در حلّ این اشکال معتقد است کتاب جفر به روش [[علم حروف]] نوشته شده است.<ref>جرجانی، شرح المواقف، ۱۳۲۵ق، ج۶، ص۲۲.</ref> اما اکرم برکات با پذیرش رمزی‌بودن این کتاب، سخن جرجانی را، ادعایی بدون دلیل خوانده، معتقد است در [[حدیث|احادیث]] هیچ توضیحی در این باره وجود ندارد.<ref>برکات، حقیقة الجفر عند الشیعة، ۱۴۳۰ق، ص۷۰.</ref> | به باور برخی محققان، کتاب جفر به صورت رمزی نوشته شده است.<ref>برکات، حقیقة الجفر عند الشیعة، ۱۴۳۰ق، ص۶۹.</ref> حجم اندک جفر (پوست بزغاله) و مطالب بسیار گسترده آن (ثبت‌شدن تمامی حوادث عالم) محققان را بر آن داشته تا در صدد حلّ این ناسازگاری برآیند.<ref>برکات، حقیقة الجفر عند الشیعة، ۱۴۳۰ق، ص۶۹.</ref> [[سید میر شریف جرجانی]] (۷۴۰–۸۱۶ق) ، از عالمان حنفی‌مذهب قرن هشتم، در حلّ این اشکال معتقد است کتاب جفر به روش [[علم حروف]] نوشته شده است.<ref>جرجانی، شرح المواقف، ۱۳۲۵ق، ج۶، ص۲۲.</ref> اما اکرم برکات با پذیرش رمزی‌بودن این کتاب، سخن جرجانی را، ادعایی بدون دلیل خوانده، معتقد است در [[حدیث|احادیث]] هیچ توضیحی در این باره وجود ندارد.<ref>برکات، حقیقة الجفر عند الشیعة، ۱۴۳۰ق، ص۷۰.</ref> | ||
پوسیده‌نشدن پوست بزغاله و از بین‌نرفتن مرکب آن، از ویژگی‌های ذکرشده برای کتاب جفر، در روایات است.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۵۰۶-۵۰۷.</ref> در روایتی از امام کاظم(ع) نگاه کردن به جفر از امتیازات پیامبر(ص) و جانشینان اوست و تنها آنها می‌توانند در جفر نگاه کنند.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۸-۱۵۹؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۱۲.</ref> | پوسیده‌نشدن پوست بزغاله و از بین‌نرفتن مرکب آن، از ویژگی‌های ذکرشده برای کتاب جفر، در روایات است.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۵۰۶-۵۰۷.</ref> در روایتی از امام کاظم(ع) نگاه کردن به جفر از امتیازات پیامبر(ص) و جانشینان اوست و تنها آنها می‌توانند در جفر نگاه کنند.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۸-۱۵۹؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۱۲.</ref> | ||