کفاره روزه: تفاوت میان نسخه‌ها
قراردادن محتوا در ساختار منطقی تر
جز (←چه مبطلاتی سبب کفاره میشوند؟: تمیزکاری) |
(قراردادن محتوا در ساختار منطقی تر) |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
* روزه‌ای که [[نذر]] شده در زمان معین گرفته شود.<ref>خوئی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۶۹.</ref> | * روزه‌ای که [[نذر]] شده در زمان معین گرفته شود.<ref>خوئی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۶۹.</ref> | ||
==انواع کفاره روزه== | |||
مشهور فقهای شیعه کفاره روزه را یکی از سه مورد ذیل دانسته‌اند: | |||
* روزه دو ماه پشت سر هم که باید سی و یک روز آن پی در پی باشد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۳۴۷</ref> | |||
* غذا دادن به شصت [[فقیر]] | |||
*آزاد کردن یک بنده.<ref>صدوق، مجموعة فتاوی ابن بابویه، قم، ص۷۳.</ref> البته آزادکردن بنده امروزه موضوعیت ندارد و از این‌رو برداشته شده است.<ref>مکارم، رسالة توضیح المسائل، ۱۴۲۹ق، ص۲۵۳.</ref> | |||
== تأثیر علم و جهل در کفاره روزه == | == تأثیر علم و جهل در کفاره روزه == | ||
| خط ۲۷: | خط ۳۱: | ||
==تفاوت کفاره در باطل‌کردن روزه با حرام یا حلال== | ==تفاوت کفاره در باطل‌کردن روزه با حرام یا حلال== | ||
{{همچنین ببینید|کفاره جمع}} | {{همچنین ببینید|کفاره جمع}} | ||
تعدادی از فقها معتقدند اگر شخصی روزه خود را با مبطلات حلال مانند غذا و آب، باطل کند باید علاوه بر روزه، یکی از موارد کفاره را نیز باید انجام دهد.<ref> بهجت، جامع المسائل، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۲۹.</ref> اما اگر به حرام مانند زنا یا شراب روزه خود را باطل کند، باید هر سه کفاره را ادا کند که به آن کفاره جمع می‌گویند.<ref>بهجت، جامع المسائل، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۲۹.</ref> البته برخی از مراجع، انجام کفاره جمع را [[احتیاط مستحب]]<ref>سیستانی، توضیح المسائل، ۱۳۹۳ش، ص۲۹۸-۲۹۹.</ref> و برخی [[احتیاط واجب]] دانسته‌اند.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۳۴۴.</ref> | تعدادی از فقها معتقدند اگر شخصی روزه خود را با مبطلات حلال مانند غذا و آب، باطل کند باید علاوه بر قضای روزه، یکی از موارد کفاره را نیز باید انجام دهد.<ref> بهجت، جامع المسائل، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۲۹.</ref> اما اگر به وسیله کاری که حرام است مانند زنا یا نوشیدن شراب روزه خود را باطل کند، باید هر سه کفاره را ادا کند که به آن کفاره جمع می‌گویند.<ref>بهجت، جامع المسائل، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۲۹.</ref> البته برخی از مراجع، انجام کفاره جمع را [[احتیاط مستحب]]<ref>سیستانی، توضیح المسائل، ۱۳۹۳ش، ص۲۹۸-۲۹۹.</ref> و برخی [[احتیاط واجب]] دانسته‌اند.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۳۴۴.</ref> | ||
==تفاوت کفاره روزه و فدیه== | |||
گاه در محاورات عرفی کفاره به‌معنای [[فدیه]] به کار می‌رود؛ برای مثال از یک [[مد طعام|مُد طعام]] (۷۵۰ گرم گندم و مانند آن)، به‌عنوان کفاره روزه یاد می‌شود،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: خامنهای، اجوبة الاستفتائات، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۳۸، س۸۰۲.</ref> در حالی که فدیه جانشین روزه است و در ازای نگرفتن روزه به‌علت ناتوانی بر اثر بیماری یا مانند آن و تأخیر قضای روزه تا ماه رمضان بعد ([[کفاره تأخیر]]) پرداخت می‌شود.<ref>صدر، ماوراءالفقه، ۱۴۲۰ق، ج۹، ص۱۲۰.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس۲}} | {{پانویس۲}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||