آیه لا اکراه فی الدین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←معرفی اجمالی
جز (←متن و ترجمه آیه) |
جز (←معرفی اجمالی) |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
«آیه لا اکراه فی الدین» آیه ۲۵۶ [[سوره بقره]] است که معمولاً همراه با آیة الکرسی [[تلاوت]] می‌شود و از پرکاربردترین آیات [[قرآن کریم]] است.<ref>فانی و رجبی، «موارد استدلال تفسیری-کلامی به آیه لا اکراه فی الدین»، ص۹۴.</ref> | «آیه لا اکراه فی الدین» آیه ۲۵۶ [[سوره بقره]] است که معمولاً همراه با آیة الکرسی [[تلاوت]] می‌شود و از پرکاربردترین آیات [[قرآن کریم]] است.<ref>فانی و رجبی، «موارد استدلال تفسیری-کلامی به آیه لا اکراه فی الدین»، ص۹۴.</ref> | ||
آیه لااکراه نشان‌دهنده اجباری نبودن پذیرش [[دین]] است و بر آزادی و اختیار انسان در پذیرش دین تأکید دارد.<ref>فانی و رجبی، «موارد استدلال تفسیری-کلامی به آیه لا اکراه فی الدین»، ص۹۴.</ref> [[امام خمینی]] فضایل اخلاقی را در معنای کلمه دین در آیه لا اکراه فی الدین دخیل دانسته است.<ref> امام خمینی، آداب الصلاه، ۱۳۷۸ش، ص۳۷.</ref> برخی نیز محتوای [[آیه]] را به صورت قاعده عقلی پذیرفته‌اند.<ref>موسوی سبزواری، مواهب الرحمان، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۲۹۸.</ref> | آیه لااکراه نشان‌دهنده اجباری نبودن پذیرش [[دین]] است و بر آزادی و اختیار انسان در پذیرش دین تأکید دارد.<ref>فانی و رجبی، «موارد استدلال تفسیری-کلامی به آیه لا اکراه فی الدین»، ص۹۴.</ref> [[امام خمینی]] فضایل اخلاقی را در معنای کلمه دین در آیه لا اکراه فی الدین دخیل دانسته است و انجام فضایل اخلاقی از روی اکراه را بی ارزش دانسته است.<ref> امام خمینی، آداب الصلاه، ۱۳۷۸ش، ص۳۷.</ref>{{یادداشت|اگر ممکن بود(پیامبران) طریق خیر و سعادت را بـه مـردم بـه طـور دیگـر نـشان بدهنـد، مى‌دادند، به موجب وسعت رحمـت؛ و اگـر ممکـن بـود اکراهـاً مـردم را بـه سـعادت برسـانندمی‌رساندند؛ لکن هیهات ! راه آخرت راهى است که جز با قـدم اختیـار نمـى تـوان آن را پیمـود؛سعادت با زور حاصل نشود؛ فضیلت و عمل صالح بدون اختیـار فـضیلت نیـست و عمـل صـالح نمی‌باشد؛ و شاید معنى آیه شریفه لا اکْراه فى الدین نیز همین باشد.آداب‌الصلاة،امام خمینی، فصل۸ }} | ||
مى‌دادند، به موجب وسعت رحمـت؛ و اگـر ممکـن بـود اکراهـاً مـردم را بـه سـعادت برسـانند | |||
می‌رساندند؛ لکن هیهات ! راه آخرت راهى است که جز با قـدم اختیـار نمـى تـوان آن را پیمـود؛ | |||
سعادت با زور حاصل نشود؛ فضیلت و عمل صالح بدون اختیـارفـضیلت نیـست و عمـل صـالح | |||
نمی‌باشد؛ و شاید معنى آیه شریفه لا اکْراه فى الدین نیز همین باشد. }} برخی نیز محتوای [[آیه]] را به صورت قاعده عقلی پذیرفته‌اند.<ref>موسوی سبزواری، مواهب الرحمان، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۲۹۸.</ref> | |||
[[آیه]] ۲۵۵ [[سوره بقره]]، [[آیة الکرسی]] خوانده می‌شود؛ ولی در برخی [[روایات]] و بنابر عقیده عده‌ای از [[مفسران]]، آیات ۲۵۶ و ۲۵۷ سوره بقره هم جزء آیة الکرسی دانسته شده است.<ref>معینی، «آیة الکرسی»، ص۱۰۰.</ref> | [[آیه]] ۲۵۵ [[سوره بقره]]، [[آیة الکرسی]] خوانده می‌شود؛ ولی در برخی [[روایات]] و بنابر عقیده عده‌ای از [[مفسران]]، آیات ۲۵۶ و ۲۵۷ سوره بقره هم جزء آیة الکرسی دانسته شده است.<ref>معینی، «آیة الکرسی»، ص۱۰۰.</ref> | ||